《讲谈社·中国的历史》的新角度

    广西师大出版社近日引进出版的十卷本日本《讲谈社·中国的历史》掀起了一股“历史热”，该套书首印的两万套刚上架就已供不应求，在不到一个月的时间里，已经加印了三次。俗话说“他山之石可以攻玉”，本书到底有哪些新鲜的看点让中国读者爱不释卷？

    翻译了第四卷《三国志的世界：后代三国时代》和第七卷《中国思想和宗教的奔流：宋朝》的日本国立山口大学教授何晓毅讲述，他在翻译这两本书后很受震动，“事实上，日本受宋朝影响最大，而并非唐朝。”

    何晓毅举例道：“《中国思想和宗教的奔流：宋朝》中，就可以颠覆人们对于宋朝的看法，我们原来在国内的认知，宋朝是一个‘积贫积弱的时代’，中国人提起来都不好意思，是想忘掉的朝代，很可怜的一个朝代。但看了这本书以后，我才知道完全不是这样，宋朝高度的文明以及它的意识形态等，对后世都产生了很大的影响，宋代是一个文化上高度繁荣的时代。在日本人看来，他们认为最传统的东西，几乎全部是从宋朝传过去的，我们国内的寺庙都是金碧辉煌，日本的寺庙则由简朴的木头构成，其实那都是宋朝文化，宋文化的本质是什么？就是去掉一切浮华，保留最本质最简单的东西。”

    何晓毅透露，“宋朝卷”中介绍饮茶是从宋朝才开始，书里面叫“饮料革命”，“比如现在中国人吃菜多用炒的方式，而炒菜是从宋朝才开始的，因为以前我们没有植物油，以前没有用炭，没有那么强大的火力，宋朝以后我们才用了煤炭，有了强大的火力，才有大量的油，才有油炸的、可以炒的东西，不像过去只是用一点动物油。更不要说印刷技术对后世的影响，书中对如何印刷写得很详细，正因为印刷技术改变了，书装订起来以后，做学问的方式也跟以前做学问完全不一样，所以考据学也是从宋代开始的。而这些东西，我作为一个学中国文学的，之前都不知道。”

    不仅知识是完全不一样的，很多角度都完全不一样。何晓毅说：“国人对于‘三国’的故事，一直是魏、蜀印象最深，因为中国史书对吴的着墨显然不如魏、蜀，但在《三国志的世界：后代三国时代》中，作者大量写了吴的事情，为什么呢？因为作者是日本出生的韩国人金文京，他还懂中文，这种独特的三国文化让这本书写得很有个性。相比魏和蜀，吴对日本和韩国的影响更大，从海上交通到中国来，船一飘就飘到吴那个地方，而不是到北边来，所以他的角度就很独特。”

    （《北京青年报》3.14 张嘉）