读书的方法有许多种,而善于“读”一部书、一篇文章未写出来的部分,是理解作者意图、书(文章)主题的一个重要方法。
一部书、一篇文章有应该写而未写出来的东西,这可以分两种情况,或者是作者有意不写,或者是作者“无意”去写。
作者作文,本是要表达思想、抒写胸怀,却又有不能写、不愿写的内容。这可能是出于“忌讳”。如中国历史上的魏晋时代。当时人作文,多求隐约曲折。何以玄学会有“言不尽意”的争论?这既是哲学命题,实在也是政治氛围使然。注《庄子》的向秀作《思旧赋》,追念亡友,却只有百十来字,真真是字有穷而意未尽。正如也曾写作纪念亡友文章的鲁迅先生所言:“年青时读向子期《思旧赋》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾。然而,现在我懂了。”鲁迅先生说他“懂了”,根本在于他的文章中也处处透露了有隐晦不能写的内容。
另一种情况是,作者没有写的,很可能反映了作者特别是作者所处文化氛围中理论的局限性。例如,我们在“二十四史”中几乎看不到老百姓的影子,也无法清楚地了解古人是如何“过”生活的。至于社会结构如何、政治的日常细节如何操作、中华帝国之外的民族如何生活,等等,全都付之阙如。这些问题,并非中国人没有能力去认识,去处理,主要在于中国文化对这些问题不关心。读中国古书,如果不能去体会古书的“书写”方式,那么,我们或者看到的只是中国文化的妙,或者只会看到中国文化的缺失,难以做到“同情之了解”。
(《学习时报》董伟 2014.1.6)


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