解放战争不是中华民族的悲剧

    解放战争胜利距今已过去60多年。然而，有一种观点认为这场战争是“中华民族的一场悲剧”。其所提出的主要理由为：这是一场“中国人打中国人的战争”;“三民主义依然有其强大的生命力”，而这场战争则是“共产主义战胜了三民主义”。其所谓的“悲剧”根源在于，“中华文化中缺少一种现代民主政治的元素”。很显然，这种观点把内战的责任归咎于信仰共产主义的中国共产党，不承认中国共产党所争取建立的新中国的民主政治属性，并把共产主义与三民主义对立起来而否定二者之间的历史与逻辑关系，由此得出解放战争“没有什么值得炫耀的”错误结论。

    首先，谁发动了内战，就应该由谁来承担内战的责任。对于内战的双方来说，如果都不要打、不愿打，自然就打不起来。抗日战争胜利后，作为合作抗日的国共两党，却是“一个要打，一个不要打”。中国共产党主张建立民主的联合政府，采取的方针是坚决反对内战，并以极大的努力和耐心制止内战。然而，国民党蒋介石集团则坚持一党专制独裁统治，加之美国对其援助和扶持，不仅不愿意成立民主的联合政府，而且一直在准备内战，并不断挑起冲突，至1946年6月下旬，国民党蒋介石集团撕毁停战协定和政协决议，向中国共产党领导的解放区大举进攻，全面内战由此爆发。要追究内战的责任，首先要追究先发动内战的国民党蒋介石集团的责任。

    其次，中国共产党以人民民主为己任，将内战转化为解放战争，努力建立“独立、和平、民主的新中国”。人类社会自有民主以来，民主从来就不是抽象的，而是具体的、历史的。与以往民主有着本质区别的是，中国共产党追求的民主是中国最大多数人的民主。在近代中国，实现中国最大多数人的民主，首先需要解放工农大众，也就是推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，建立人民当家作主的新中国。然而，随着内战的爆发，一方面是国民党蒋介石集团的“一党专制独裁”，一方面是美国的“扶蒋”“援蒋”政策，干涉中国内政，中国共产党才不得不把内战转化为解放战争，努力争取建成“独立、和平、民主的新中国”，最终推翻了国民党蒋介石集团的一党专制独裁统治，为实现人民民主扫除了制度性障碍。在这个过程中，一些论者眼中的“现代民主”代表——美国不仅没有制止内战，还与内战的发动者绑在了一起，武装了国民党军队，派兵帮助国民党军队运兵抢占城市和重要交通线，纵容国民党蒋介石集团打内战。

    再次，解放战争的胜利，不是共产主义战胜了三民主义，而是彻底实现和超越了三民主义。在解放战争中，中国共产党反对帝国主义侵略的一个重要表现是反对国民党政府一切丧权辱国的协定和取消帝国主义在中国的特权。与此同时，中国共产党广泛开展了土地制度改革。土地制度改革实现了耕者有其田，也就是彻底实现了三民主义的民生主义，解放和发展了农村社会生产力。在解放战争即将胜利、新中国筹建之际，毛泽东在《论人民民主专政》中指出，除了谁领导谁这一问题以外，孙中山的民权主义“是和我们所说的人民民主主义或新民主主义相符合的。只许为一般平民所共有、不许为资产阶级所私有的国家制度，如果加上工人阶级的领导，就是人民民主专政的国家制度了”。因此，简而言之，新中国的人民民主专政的国体，可以理解为新三民主义中的民权主义与工人阶级领导的一种结合。

    历史地看，解放战争的胜利是争取“独立、和平、民主的新中国”的力量战胜了国民党蒋介石集团的一党专制独裁统治。在这一过程中，不是共产主义战胜了三民主义，而是三民主义的彻底实现、新民主主义革命的胜利和人民民主专政的新中国的成立。以此而论，解放战争，不是“中华民族的一场悲剧”，而是中国共产党领导下的中华民族追求正义的事业。

    （《中国社会科学报》11.18 宋月红）