仁寿村离长沙约65公里,这里算不上落后,柏油路和水泥路交替出现,绝大多数的村民家里盖了两层高的楼房,一些人家里还买了车。
昭显真人庙就建在仁寿村口的一个山坡上。七层,上书“孝仙塔”,这座塔是2007年修建而成的。再往前走,是一株有着300年树龄的樟树,旁边是一块残存的石碑和一块新刻的石碑。那块残存的石碑“文革”时被毁,后来是从山上找回来的,上面的字已经不全,根据史料补齐后又做了块新碑立在旁边,讲建庙的缘起。
据说,庙里供奉的陈大仙有名有姓,族谱中有记载。《浏阳县志》其中一则是这么描述的:陈世贤,乾隆年间人。居北乡,幼孤贫,缝衣为业,持斋善事母。母殁,约友人某同携干粮,往东乡大光洞祖师岩,打坐岩中,三日其友饿病。贤曰,吾固知汝之未脱人间烟火气也,乃予所携干粮与之归。贤遂坐化于此,遗布袋刀尺其旁,至今面目如生。按俗呼陈大仙,好事者著以冠服。相传大仙灵异能祸福人,乃祈祷纷然。
当年随着孝仙事迹的传播,各处纷纷建庙,横塘一个叫罗葆五的人约集八姓的乡贤,选定孝仙住屋旁的山坡上建了这样一处庙。从遗留下来的图纸看,当时的庙是三重殿、东西厢房,比较规整。抗战的时候,前栋被日军的飞机炸毁,后栋在“文革”时期遭到了破坏,宗教政策恢复后,庙宇经过了重新修复,历经11年,基本恢复了原先的样貌。
据介绍,由于陈孝仙在当地影响面广,在庙宇兴建之初,地方一些显贵、名士纷纷捐匾献词,当时收了匾额20余块、对联30余副、诗词36首,后毁损殆尽。后来,庙里开展了搜集、整理和修复工作,对尚存的牌匾进行了修复和保护处理,对已损毁的牌匾,择其精要,按原来格调进行了重新制作。
现在,庙里还开展扶助孤老的活动,每年春节的时候,都要对邻近乡村的孤寡老人和有子女、但生活十分困难的老人上门慰问、救济,并组织一些热心敬老的义工帮助他们洗衣被、打扫卫生。因为庙里的带头作用,昭显真人的孝道精神得到了弘扬,一些学校师生和青年妇女组织也纷纷效仿,在逢年过节的时候开展许多孝敬老人的活动。
(《人民日报·海外版》10.24 尹晓宇)


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