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    文摘报 2013年10月31日 星期四

    技术,“道”之双生花

    《 文摘报 》( 2013年10月31日   06 版)

        从核能发电、生物工程到人造卫星或者器官移植,技术正在全面地重塑这个时代。传统的知识观念似乎到了重新洗牌的时候。如果3D打印机可以随心所欲地生产一个如意的世界,还有多少人愿意孜孜不倦地解读柏拉图的“理想国”?新一代的芯片已经精确地控制无数系统的运行,人们又有什么必要为“道可道,非常道”这种玄学耗费心神?

        然而,古人心目中的“道”并非某种言辞制造的幻影,这个概念通常指世界的本原。道是形而上的,主宰世界万物的兴衰存亡,包括决定各种技术体系的价值。技术是有助于抵达某种目标的技艺、策略以及劳动工具的操作方法,技术必须接受“道”的支配和制约。如果说,技术的意义是协助人们接近真理或者正当目的,那么,没有目标管控的技术可能南辕北辙,甚至助纣为虐。

        技术体系从来没有单独地解决过价值问题。从破坏食品安全、利用计算机盗窃商业机密到滥造大规模杀伤性武器,技术始终扮演了关键的角色。大量事实表明,技术时常接受不正当利润或者阴谋诡计的服务委托,技术人员所信守的价值中立常常为各种价值的涌入敞开大门。事实上,技术并非完全独立,相反,技术体系可以有机地组织于各种高尚或者邪恶的意图之中,为之竭诚效命。

        现今,道家、儒家或者佛家对于“道”的古老表述逐渐成为历史。民族、国家、历史规律或者善、恶、真理等概念积极卷入“道”的描述,这是另一套人文知识。对于技术人员来说,人文知识的意义并非仅仅增添个人修养,它解释的是,世界为什么需要技术?需要何种技术?这一切无疑是所有技术人员的工作前提。

        (《中国社会科学报》10.18 南帆)

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