敬畏感从何而来

    近些年人们常常说起“敬畏”一词，这个词从字面上很好理解，即“又敬重又畏惧”之意。

    敬畏感是人的一种心理状态，打原始人类时候就有了。原始人惑于种种自然力的强大和梦境的神秘，想象出鬼神的存在，于是“敬鬼神”大约最早现于人类心理。继而人们的想象力进一步丰富，出现各种图腾崇拜，自己的祖先也进入了“敬”的范围。及至宗教发明，敬主，敬安拉，敬菩萨，成为世界上大多数人的信仰。其实“敬”字中规范和限制了人的许多行为，对社会道德的形成和社会秩序的维持具有意义。

    我们搞了几十年阶级斗争，把“鬼神”“祖宗”“菩萨”砸了个稀巴烂。谁也不怕的结果却是社会道德的滑坡。这也是现在人们想起来说“敬畏”的缘由之一。至于一些官员的贪腐，完全没有官德的底线，那便不是一般信仰和道德能够约束的问题了。

    这就说到为官者的“敬畏感”从何而来的要害：必须依靠制度，把权力关进笼子。具体说来，亦即法制必须大于权力。因为人性中有贪欲和侥幸心理等弱点，不受制约的权力可以把好人引诱、腐蚀成为坏蛋。

    笔者曾写过一篇《与其敬畏历史，不如敬畏人民》的文章，建言领导干部不要躺在历史的功劳簿上，要求人民来敬畏，而要真正敬畏自己权力与衣食的父母——人民。

    敬畏人民，首先要知人民所思所想，按人民的愿望办事，即尊重民意。我们一些干部脱离群众久了，与人民完全想不到一起，沉浸在隔膜百姓的一套陈词滥调中，自说自话，和民意对着干，不知今夕是何年，浪费资源不说，贻误执政党的改革开放大计，则真的会带来被人民所抛弃的严重危险。敬畏之说，唯此为大。

    （《北京日报》9.9 王也扬）