章学成在《文史通义》中论及“浙东学术”曾有一句名言“学者不可无宗主,而必不可有门户”。
什么是宗主,什么是门户?章学成的这句话意思是说从事学术研究的人不可无学术研究的目的与理想,就此而言,似乎没人有异义,可是后一句话,而不必有门户,就难理解了。学术研究如何“不必”有门户?哪种学术研究不是从特定的“门户”与“角度”出发研究特定的学术问题?
论学不立门户,是钱穆先生一直坚持的观点。在《朱子新学案》自序中说:“学者困于门户之见,治理学则必言程朱陆王王,……学者又有经学、理学、乃至汉学、宋学之辨,此等皆不免陷入门户。朱子学广大精深,无所不包,亦无所不透,断非陷入门户者所能窥究。本书意在破门户,读者幸勿以护门户视之。”钱先生于此所立欲指这“门户”,比如“今、古文”“理学”“宋学”“汉学”等。有些是完整的哲学视角或概念,有些是哲学——史学混合概念,其意在说明以“门户”一孔之见不足为论,只能阉割思想的完整性。
学术研究必以全部文化着眼始能做到中国传统所谓的“先识乎其大”的基本。然后,通过专业上达于文化整体,或“艺”通进于“道”。若不这样,太执于“专”与“门户”,可能造成“门户之偏见”。
(《深圳特区报》7.30 贾未舟)