有着30多户人家的屈家村位于台湾彰化,在这里,村民们只知道祖先清朝时自福建晋江迁居过来,因为没有族谱,追溯到日据时代便不可考。然而,屈氏,这一特别的姓氏,仍让子孙们心有所感。1963年,村民们成立屈氏宗亲会,请人雕刻了两座“屈大夫尊王”像,一尊奉于村里的泰和宫,一尊轮流供奉在当年炉主家中。自此,村里有了传统,全村人轮流做炉主。每年农历五月初五,屈原投江日,屈家子孙纷纷返乡,到泰和宫“掷筊”选出炉主。由炉主做东,全村人聚集一堂,聊情话谊,一起追念伟大先祖屈原。
2007年,屈家村经媒体披露,引起专家注意。台湾成功大学前教授陈怡良等人进行田野调查后,写下《屈原后裔出现于台湾彰化之谜》,经湖北省秭归县文联联系,发表在《屈原文学》杂志上,让屈原故乡人发现在台湾也有一支屈氏后裔。虽然说不清福建之前的渊源,如今,在屈家村一些老房子的门楣上,仍有白底黑字的四个大字“临淮衍派”。据介绍,这是学者们认定屈家村民是屈原后裔的证据之一——屈原便曾住在淮河一带,门楣是在提醒子孙勿忘先祖。2010年,经台湾明道大学国学研究所的穿针引线,台湾屈家村与湖北秭归开始了屈原文化的交流。2012年,湖北省代表团到台湾参访,带来了按照秭归县屈原祠屈原像同比例缩小制作的铜像,赠送给屈家村,并特别为屈家村带来了《屈氏族谱》,对于没有族谱一直困惑身世的屈氏后人,无疑是件珍贵礼物。
台湾著名诗人白灵说:“屈原没有来过台湾,但他的灵魂到台湾已有几百年。”
(《人民日报》6.20 孙立极 陈晓星)


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