论点短辑

    “坤”代表女性的缘起

    阎泽川在4月10日《羊城晚报》上说，“坤”代表女性出于《周易》，其中有“乾”和“坤”两个卦名，指阴阳两种对立面。《易·乾录》中有“大哉乾元，万物资始，乃统天”，这里把“乾”引申为天；而后又说“大哉坤元，万物资始，乃顺承天”，这里把“坤”引申为地。《系辞上》说：“乾道成男，坤道成女。”因此，“乾”就代表了“天、君、父、夫”；“坤”就代表了“地、臣、子、妇”。后来，“乾”代表男性的用法逐渐少了，而“坤”代表女性的用法沿用了下来。

    东亚贵族时代的曲水宴与曲水文学

    林晓光在2013年第3期《学术月刊》上说，上巳祓禊是中国先秦以来的习俗，在汉魏六朝时期形成独特的曲水文化。曲水文化在自身的形成过程中构成了三种不同层面：民众嘉年华、贵族士人雅集和宫廷宴会。而曲水文学也随着时代、地域以及表现层面的不同而发生变异，演化为汉代禊赋、两晋哲理诗、南朝宫廷诗及序三个主要范畴。曲水之宴在公元5世纪通过王朝使节的中介传入日本，其接受形态完全在宫廷文化层面；但公元7世纪开始出现的日本曲水文学则未能继承南朝宫廷曲水文学的传统，而是因应本国文化阶段和特色，产生了新的面貌。公元5-7世纪的中日曲水文化，显示出异文化传递中富于意味的嫁接过程，是东亚贵族时代的一个标志性现象。