齐家在修身

    偏心的祸害

    “齐其家在修其身”，是孔子的精神。

    春秋有一段历史，“郑伯克段于鄢”。从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。后来，共叔段扩充地盘，招兵买马，准备偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公在鄢城打败了段。战后，庄公就把母亲武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉，不再见面！”有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。颍考叔答庄公道：“小人有个老娘，从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，颍考叔出主意说：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话，挖了地道去见武姜。

    郑庄公对母亲和兄弟用手段，仁义之道完全破坏了。引发这段历史的根源是郑庄公母亲偏心。作为一个领导人，手下有很多人，或者做父母的，有两三个子女，没有不偏向的，真正做到绝对无偏，普天之下，这样的贤圣父母，不可多得。

    温柔乡

    “智勇多困于所溺”，“溺”就是偏爱，偏差。一个大智大勇的人，常常对儿女对亲人有所偏爱，下不了手，智慧用不上，力气也用不上。

    我读历史，经常替古人流泪，有许多的领袖、帝王，做了错误的事，心里其实很可怜，因为源于“智勇困于所溺”。譬如唐明皇，上半生堪比唐太宗，推翻了韦后——武则天的媳妇，厉害得很，唐明皇起来自己清理了朝纲。但是到了晚年有些糊涂，人家都说因为杨贵妃迷昏了头，这是书生对历史的看法，唐明皇没有那么笨。就像清朝名仕龚定庵（龚自珍）讲的两句话，“设想英雄迟暮日，温柔不住住何乡”。英雄老了，只好住在温柔乡里。你看历史，看似风流乱讲话，其实也是真实的道理。

    读多了历史，才晓得做人做事没有那么简单，没有那么容易。

    疏不间亲

    不要因为某人做过一点好事情，就认为他是个好人，更不要因为某人做了坏事，就整个都把他看坏了。不管修身，齐家，乃至做一个小领袖，都需要如此。

    “故谚有之曰”，“谚”就是乡下人的土话。“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”，中国人有两句土话：“儿子都是自己的好，庄稼是别人的好”。你要做人家的邻居，看到人家孩子坏，不能讲，没办法，人家的父母明知道坏，还会觉得是好儿子、乖儿子。

    “疏不间亲”，诸葛亮引用古人的话。你介入人家家庭之中，是非好坏，皆不能讲。家人父子之间，没有是非，只有情感。所以当家长难，一个人绝不晓得自己的子女坏。所以以后，你们当家长的注意，因为我发现这个时代许多的孩子没有教育好，家长应该负大部分责任。

    “人莫知其苗之硕”，自己种在田里的稻子，因为特别希望长大，每天到田里看看，还是那么高，其实它天天在长，站在面前的看不见。

    所以说一个人再清醒，自己身边人的过错往往看不见。此谓“身不修不可以齐其家”。齐家之道就在修身，言传身教，上梁不正就下梁歪。（兰溪根据南怀瑾生前讲座资料整理）

    （《瞭望东方周刊》2013年第3期 南怀瑾）