重新认识傅斯年

    作为“五四”运动学生领袖、学者、政治家、社会批评家以及学界领导者，傅斯年是20世纪中国思想界和学术界最充满色彩和最有影响力的人物之一。虽然早在20世纪20年代，傅斯年就已经在西方获得了广泛的声誉，然而，在相当长的一段时间里，因为傅斯年与蒋介石政权的密切关系，加之在“批判胡适运动”中对他的大肆鞭挞，内地学术界对傅斯年这个名字早已讳莫如深，甚至不承认傅斯年对历史学科、考古学科的贡献。

    王汎森的《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》一书，主要论述的是傅斯年的学术思想，包括他后半生跟政治的关系。

    如果说中央研究院及其历史语言研究所的成立是现代中国学术振兴的一个重要里程碑，那么创建并领导历史语言研究所无疑就是傅斯年一生最大、最令人瞩目的事业。傅斯年领导的史语所，强调科学的方法，要广泛的援引自然科学中许多工具来解决历史的问题。

    传统史学侧重在与国计民生或道德说教有关的题目，此外的题材，或被认为没有研究价值，或被视而不见。史语所的研究者有意识地跳出了这个范围，所以出现了许多前人所不注意的问题。可以说，史语所的所有研究路径，都是与其掌门人傅斯年密切相关的。

    在治学思想上，傅斯年凸显原始资料的重要程度和获得资料的方法，引起了许多同时代人的关注。他主张，历史学只有不断运用新的原始资料才能取得进步，学者必须改变他们把从书本到书本、纯然只是阅读等同于研究学问的态度。傅斯年对原始资料的重视及收集材料的方法不仅在他所处的时代风靡，其影响至今仍巨。

    诚如王汎森所认为的，傅斯年在思想和学术上的最大贡献，是将古代史复原为一个研究领域。

    （《文汇读书周报》11．30 毛志辉）