论点短辑

    钱穆人文思想的再认识

    李亚旭在2012年第8期《河南社会科学》上说，“通儒式的国学大师”是内地学界评价钱穆的共识。钱穆之通首在通国学四部，于国学四部均有著述；钱穆之通又通在中西互观，在中西文化对比中立足传统文化，揭示传统文化的精华。最为难得的是，钱穆通而能统，其晚年著述在通学通史的基础上提出了系统性的文化理论，经、史、子集融于一炉，建构了独具一格的文化学理论。可以说，钱穆的“通”是以传统人文思想为基础的融通，是以史学汇聚文哲的贯通，也是凝聚着个体深切情感体验的感通，这样的“通”学逼近了人文感化的内核。

    人类第一个时代是“木——石器时代”

    陈明远、金岷彬在2012年第8期《社会科学论坛》上说，人类史前的第一个时代应称为“木——石器时代”。史前人类没有采用单一的石头制作工具的历史阶段，而是综合利用自然环境给予的木头、石头等资源来制造工具和各种器物。例如，在所谓“中石器时期”，细石器工艺趋于成熟，弓箭得到发明和推广，而石材与木材配用才实现了弓箭的完整功能。此外，还有由植物纤维制成的绳索、木石复合的原始纺轮，用木材建造房屋，制造舟船、木轮和车。