永乐大典残本发现流布记

    傅惜华与唐圭璋的重视与赞叹，从一个侧面反映《永乐大典戏文三种》即将开启的学术时代之来临。此后不久，一场“南戏大发现”的学术新潮就汹涌而来，一批因“南戏”而涌现出来的学术新人在随后半个多世纪里屡发新论、屡开新风。

    伦敦发现

    叶恭绰（1881~1968）任北洋政府交通部总长之前，曾赴欧洲考察实业。即将归国赴任的1920年某日，在伦敦一间小古董铺里闲逛的他，意外发现了一册《永乐大典》的零本。他随手翻阅，这可不是一册普通的古籍，姑且不说《永乐大典》本身的价值与难得，这册零本竟还是专门的“戏字本”，其中辑录的戏文均是闻所未闻的古本。博闻广见，本身也是收藏家的叶氏，凭借多年的阅历，感到事关重大。他迅即购买了这一册古籍，不久就将它带回了北平。

    回到北平之后，叶氏到北平图书馆对这本标明为《永乐大典卷一万三千九百九十一》的古籍进行了查证。结果惊奇地发现，北平图书馆里也没有收藏这一卷《永乐大典》，图书馆曾专门派人抄录了一份副本留存。他为之感慨道：“此仅存之本，诚考吾国戏剧者之瑰宝也。”

    学术价值

    十年后，1930年春，继鲁迅之后在北大讲授中国小说史的马隅卿（1893~1935），听闻了关于这本古籍的神奇传闻，立刻赶往北平图书馆一窥究竟。马氏此行，并非普通藏书家搜奇探宝式的一饱眼福而已，他是代表“古今小品书籍印行会”，来寻访可资校印流通、学术研究的珍罕古籍。就在一年前，1929年，他与友人发起“古今小品书籍印行会”，刚影印了日本内阁文库所藏的《清平山堂话本》。经过一番考察，马氏认为此书的发现意义重大，迅即表示，将以北平图书馆的抄本为底本，校印出一部《永乐大典戏文三种》来。

    1931年5月，由沈尹默封面题笺，钱玄同扉页题笺；钤有“古今小品书籍印行会”版权章的，一册大十六开精白纸线装铅印的《永乐大典戏文三种》翩然面世。

    这本书的印制之精良，是远远超过此前的《清平山堂话本》影印本的。即使是用于刊印的铅字字模，也选用了由印书、藏书名家董康主持的百宋印书局专用字模。这套字模是以董康收藏的宋版《龙龛手镜》中的字体摹刻翻制，其制作之精可想而知。这套字模分“北宋聚珍版”与“南宋聚珍版”两种，而《永乐大典戏文三种》的印制，恰如其分地选用了“南宋聚珍版”字模，无论是字体本身的清秀疏朗、精致悦目，还是字体风格正好符合书中所辑南宋戏文的风范，这样的印制水准多少还是有点再造“善本”的意味了。此外，无论从纸张、开本以及名士题笺的郑重其事来看，这都是继叶氏在英国发现原本之后，在中国衍生出来的第一部可资学者们方便利用的优良底本。

    此书印制后不久，迅即引来众多学者购藏与研究。傅惜华（1907~1970）就曾购进过一批，除了自己留用之外，他还不忘四处赠送师友。凡经他赠送的，均在正文页首下角，郑重钤上“傅惜华持赠”的专用印章。其中一册赠予词学大家唐圭璋（1901~1990），唐氏读后大加赞叹，在书间题跋曰：“昔瞿安师曾云，剧曲之兴，由来已久。而词变为曲，其间迁嬗之迹，皆在有宋一代。今惜华持赠此册，谓皆宋元间剧文，颇难得一见也。灯下展读，始悟瞿安师之语。观剧文三本，见宋词笔法、元人精神，或又可为吴歌先声，诚宝贵之资料，曲词之奇葩矣。”

    傅惜华与唐圭璋的重视与赞叹，从一个侧面反映《永乐大典戏文三种》即将开启的学术时代之来临。的确，之后不久，一场“南戏大发现”的学术新潮就汹涌而来，一批因“南戏”而涌现出来的学术新人，在随后半个多世纪的岁月里屡发新论、屡开新风。

    惊现台湾

    据说，叶恭绰从英国带回《永乐大典卷一万三千九百九十一》之后，因其珍贵难得，不久便将其存入天津某银行保险柜中秘藏。

    2009年11月21日~22日，南戏国际学术研讨会在南京召开。台湾嘉义大学中文系副教授汪天成发表《〈永乐大典戏文三种〉的再发现》论文，报告了一个惊人的消息：《永乐大典卷一三九九一》，即《永乐大典戏文三种》（明代嘉靖隆庆年间内府重写本）现藏于台湾“中央图书馆”。这册叶恭绰曾秘藏于天津某银行保险柜中的孤本，因抗战爆发、时局混乱而不知下落。抗战胜利后，这册孤本再也没有露面，因此学界普遍认为已经佚失。时隔数十年后，这册孤本却神奇般再次发现于台湾。

    这发现之后的再发现，于海峡两岸的“南戏”研究者们而言，无疑是天降奇缘，其中的惊喜与振奋，无不让人心潮澎湃、感动莫名。

    (《北京青年报》10.9 肖伊绯)