“剃头”那些事

    “留头不留发，留发不留头”

    “理发”一词，最早出现在宋代的文献中。不过，那时的理发，只是梳梳头，刮刮脸，剪剪胡须而已。现代意义上的理发，缘于清朝的剃头。

    清朝由居于东北的满人建立。受自然环境的制约，满人常年骑在马上飞奔，要是留着长发，疾风劲吹时不仅会遮住目光，还遮住手脚，相当碍事，只有剃掉。怎么个剃法？将脑袋前面及周围的头发全部剃去，只在中间留一撮顶发，编成辫子垂在脑后。据说这是一种原始崇拜——满人视马为神灵，所以就把头顶那撮毛发编成了一根马尾似的辫子。

    汉族征服、统治满人时，尊重他们剃发留辫的习俗。可满人统治中原后，就没有这样的气度了。清兵占领京城的第二天，立马颁布了一条剃发令，规定所有汉人统统剃发留辫，若有不从，按逆贼处理。这遭到了汉人的强烈反抗。清廷刚刚入关，政权不稳，为笼络人心，不得不收回成命。

    可不到一年，当清军进入江南后，清廷再次颁发了剃发令，喊出的口号是“留头不留发，留发不留头”。新的剃发令一颁布，全国上下又激起了反抗大潮。

    历经清廷长达37年的残酷镇压，汉人不得不奉行剃发令，可内心仍然不服。民间一直流传这样一首俗谣：“正月不剃头，剃头死己舅。”“死舅”乃“思旧”谐音，正月是一年的开始，一年之始不剃头，为的是思旧。思什么旧？当然是思念汉人千百年来总发为髻的传统。

    剃发令催生新行业

    不管怎么说，只因清朝剃发令的颁发，才催生了一个新的行业——剃头。

    刚开始，剃头师傅在街道、路口搭个简易棚子，棚子旁竖一根旗杆，上面悬挂清朝皇帝颁布的“剃发令”，还挂一颗血淋淋的死人脑袋。意思是有谁胆敢不遵圣旨，旗杆上的人头就是下场。日子一长，剃头成了习惯，于是，圣旨与人头换成了毛巾与荡刀布。

    剃不剃头是归不归顺清朝的一个标志，所以朝廷对剃头业相当重视，雍正皇帝曾御笔题赠一副对联：“做天下头等事业，用世间顶上功夫。”可汉人恨剃发令，老百姓对剃头这一行当总是瞧不起，除非万不得已，是不让自己的子弟从事这门职业的。

    围绕剃头、蓄发，汉人有过很多次暴动，其中太平天国对剃发令的反抗最为强烈。他们每攻下一地，发布的第一道公告就是“蓄发令”。“蓄发令”跟“剃发令”一样严厉，若有违犯不剪长辫不蓄头发者，格杀勿论。

    当年，太平军与清军在湖南、湖北、江西一带展开“拉锯战”，今天太平军打过来，不蓄发就要掉脑袋。刚一剪掉，第二天清兵又攻来了，没有辫子怎么办？就为这脑袋上的几撮毛发，无数百姓不是被太平军杀了，就是让清军给斩首了。

    最后一次与头发有关的暴动源于辛亥革命胜利后的“剪辫运动”。1911年，辛亥革命胜利，一时间，汉人扬眉吐气，剪掉辫子。但也有不少汉人担心清兵再打回来，便留了一手，辫子是剪了，但不扔掉，一有风吹草动，就重新接在脑后。

    （《同舟共进》2012年第10期 曾纪鑫）