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    文摘报 2012年10月02日 星期二

    往事并不如歌

    《 文摘报 》( 2012年10月02日   08 版)

        她们被告知,罗马尼亚人以为中国女人还都是小脚。代表团规定,在罗马尼亚期间,女性一定要穿丝袜和凉鞋,一定要把脚露出来,以便宣告中国女性不再是小脚女人。

        8月的一个周末,下午两点,中国交响乐团老年活动中心的门准时打开。其他同事七手八脚地开始摆麻将桌,82岁的章雪萍则径直走向了北墙的白色展板。上面印着12个鲜红的大字:《岁月当歌》——中央乐团老照片展。

        这些老人提到“乐团”两个字时,一般指“中央乐团”。这个1956年成立的乐团,在1996年进行改革后,更名为“中国交响乐团”。不过,章雪萍和冯琬珍等老人的记忆,更多地停留在了1996年之前。

        为革命服务

        1948年,章雪萍从湖南周南女中毕业。与母校的前辈学长蔡畅、杨开慧、丁玲等人或投身革命或投身文学不同,不懂什么是声乐甚至不知道什么是钢琴的章雪萍,选择了进入湖南音专学习。这所学校的创办人和校长是男高音歌唱家胡然。

        长沙解放时,尚未毕业的章雪萍还是跟部队走了,在四野138师宣传队为《白毛女》一剧伴唱。

        辗转到1951年底,章雪萍通过了主考官孟于主持的考试,考进中央音乐学院音乐工作团歌队。孟于早年在冼星海的鼓励下,考入鲁艺,1945年起便在张家口饰演《白毛女》中的喜儿和《血泪仇》中的王桂花。

        1952年,歌队变成中央歌舞团合唱队。除了革命歌曲外,演唱刚刚创作出来的新歌,也成为孟于、章雪萍等队员的任务。其中的《让我们荡起双桨》,至今仍被广泛传唱。

        两年后,大学毕业生冯琬珍考进合唱队。她参加演唱的第一首歌是《我们的祖国》,创作者是曾写出《社会主义好》的李焕之。当年秋天,22岁的冯琬珍便“非常激动”地跟随合唱队到怀仁堂,为第一届全国人大代表演出,并第一次见到了台下坐着的毛泽东、周恩来等领导人。

        1953年,罗马尼亚首都布加勒斯特要举行第四届世界青年联欢节。最终章雪萍所在的合唱队夺得一等奖,19岁的钢琴家傅聪获得三等奖。

        那次,出国之前代表团专门为女团员购置了镂空高跟凉鞋。她们被告知,罗马尼亚人以为中国女人还都是小脚。代表团规定,在罗马尼亚期间,女性一定要穿丝袜和凉鞋,一定要把脚露出来,以便宣告中国女性不再是小脚女人。

        这样做的必要性很快得到证实。“真的,我们一上街走动,就有人看我们。人家还真就看我们的脚。”章雪萍说。

        为国家演出

        1955年毛泽东在怀仁堂举行晚会,招待正式访华的越南领导人胡志明,那时章雪萍便是报幕员。报完幕后,她需要回到自己在合唱队的位置,和冯琬珍等一起用越南语为客人演唱《胡志明之歌》。

        1959年,新中国和东德同时建国10周年。为了与中国一起庆祝,东德决定国庆期间派德累斯顿交响乐团到北京演出,主打曲目是《贝多芬第九交响曲》。为了能与德方同行交流,先后在京郊100多个公社和工厂下乡体验生活的中央乐团成员,不再与农民和工人们“同吃同住同劳动”,提前回到乐团排演《贝九》。

        1960年1月,为庆祝缅甸国庆,周恩来总理与陈毅率领400人友好代表团访问缅甸,其中文化艺术团的200多人主要来自中央歌舞团东方歌舞班和云南歌舞团,依旧点名让中央乐团的章雪萍去报幕。

        文艺工作者们在访问中的表现,周恩来形容为“在政治上打了一个大胜仗”。据说,正是在此次访问回国的飞机上,周恩来和陈毅等人研究决定,成立表演中国及亚非拉歌舞为主的东方歌舞团。像中央乐团一样,“以文化艺术为外交、政治服务”。

        在这背后,是当时国家外交政策的转向:从50年代面向苏联、东欧社会主义兄弟国家,开始全面转向亚非拉国家。

        国庆期间,来京演出的不再是苏联或东欧交响乐团,而是演出本国民间民族音乐、舞蹈等歌舞艺术的缅甸、巴西和阿尔及利亚的艺术团等。中国对外文化交流项目的重点,也相应逐渐从西洋古典交响乐转移到民间民族音乐。

        这一外交政策,差不多在10年后的1971年才重新转向。这年7月,美国总统尼克松的特别顾问基辛格首次秘密访华。在招待基辛格时,冯琬珍和同事们为这位美国客人用英语演唱了《哦,美丽的美利坚》。

        为时代伤痛

        1963年,全国兴起抛弃洋乐器改奏民族乐器的风潮。音乐家贺绿汀生前回忆,南京一个西洋管弦乐队被拆散,乐师改行,有人被分配到剧院当售货员。还有音乐学院取消了外国乐器专业,让学生改学二胡。

        音乐和舞蹈的“革命化、民族化、群众化”,也在全国掀起大讨论。为了证明交响乐也能“三化”,中央乐团举办普及音乐会,把当时全国传唱的革命歌曲以乐队形式连续演奏,名为《革命歌曲联奏》。合唱队把《白毛女》中的一些片段改为大合唱,乐队则把《白毛女》的音乐改编为组曲。

        除此之外,乐师们在演奏时必须面带表情,以加强音乐的描述。在演奏《白毛女》中的“杨白劳”一段时,他们要面带哀愁。

        “文革”中,章雪萍、王廷英等被打成了“五一六分子”。“我不能够相信,因为我们20多岁起,就在一起工作,可能在具体工作中有这样那样的错误,但我不能够相信他们是‘五一六分子’。”40多年后,冯琬珍依旧难以掩饰自己的不解,用指头捣着桌子。

        她的丈夫、作曲家邓宗安因为在创作《穆桂英挂帅交响诗》时,写了一句台词“我不挂帅谁挂帅”来表现穆桂英的英雄形象,结果被认为是要“夺权”,被下放到小汤山干校劳动。

        1972年,邓宗安的姐姐、姐夫以天文学家身份,随李政道一起从美国回来访问。可能是考虑到外事影响,邓宗安和冯琬珍的干校生涯提前结束。

        而4年前,为了将样板戏拍成电影,江青在审查《交响乐伴唱红灯记》时,当众“解放”了李德伦、电影导演谢铁骊和钱江。但她同时将一件乐器判了“极刑”。因为“实在受不了”演出时大号的声音,江青要求,“大喇叭要取消”。乐团不知道她所说的大喇叭是指长号还是大号,她加了一句“朝天的那个”。于是,大号在中央乐团消失了差不多10年。

        当邓宗安、冯琬珍夫妇提前从干校回到乐团时,中央乐团的实际负责人是钢琴家殷诚忠,他原本叫殷承宗。

        “他们家是资本家,江青说,你还要继承你们资本家祖宗吗?要对党忠诚,这样才改成殷诚忠。”冯琬珍回忆说。

        因为演出交响乐《沙家浜》,中央乐团成了当时人们眼中的“样板团”。演出样板戏时,他们不能穿燕尾服,而改穿新四军军服。

        “哪有新四军戴着绑腿拉琴的?大家都觉得好笑,尤其是李德伦穿军服看上去实在不好看,影响了音乐艺术是一方面,反而破坏了新四军的形象。”冯琬珍说,乐团随后演出改穿中山服。

        “当时很多人很羡慕样板团。但样板团是生活在政治斗争的风口浪尖上的,说错一句话,就可能把一个人或一部戏打倒打死。他们体会不到心里的那种恐惧啊。”冯琬珍强调。

        为历史负责

        文化部曾经让冯琬珍写一些有关中央乐团和李德伦的文章。“我说我不写,太难了。”冯琬珍说。但她又清楚,他们这一茬人,“每一年都要走四五个,死得都差不多了”。

        所以,得知周光臻要写中央乐团的历史时,为乐团写了30多年宣传报道的冯琬珍拿出所有资料供他无偿使用。

        “没有历史,人就像浮萍一样。所以,我才会给他资料,给你讲一些往事。”老人说。

        她和章雪萍、王廷英一起,发起的这次展览,得到了老同事们的热情支持,一共拿出了500多张各自珍藏的有历史意义的照片,最终有212张贴上了展板。

        在那些黑白或略微褪色的彩色照片里,可以看到郭兰英、李谷一、李德伦、傅聪、胡松华、刘淑芳、杨洪基、鲍蕙荞、刘诗昆等人风华正茂时的模样。那是他们那一代人的青春和人生,也是这个时代的人们所知之不多的历史。

        (《中国青年报》9.26 王波)

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