人权宗教孰是孰非

　　两个月前，一名4岁的穆斯林男孩在割除包皮手术后出现并发症，主刀医师被告上德国科隆地方法庭。法庭裁定，儿童保持身体完整的权利高于父母执行宗教礼仪的权利，这种宗教割礼行为等同于攻击和殴打，是非法行为。

　　消息传出，引起在德国生活的犹太人和穆斯林的强烈不满。两大宗教的信徒均强调，为男孩施行割礼是他们与上帝或真主盟约的记号，割礼相当于天主教、基督教的洗礼。因此，在任何情况下禁止对男性儿童实施割礼都是对犹太教和伊斯兰教的侮辱。而德国一些法律界人士认为，割礼不仅仅是一个涉及宗教传统的问题，而且还涉及到人权。实施宗教割礼应该首先考虑孩子们的感受，割礼给幼童造成的巨大痛苦必须引起注意。

　　德国有300多万穆斯林，割礼是穆斯林男孩人生之途上必不可少的“圣行”之一。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序。割礼后表示男孩已成人了，要开始承担宗教义务。因此宣布割礼为非法行为，是穆斯林人绝对不能接受的。在舆论的强烈呼吁下，默克尔总理也表态说：“我不希望德国变成全世界唯一一个犹太人和穆斯林人无法执行其宗教仪式的国家，否则我们会成为人家的笑柄。”她敦促联邦议会尽快通过一项关于男孩割礼合法的法律，以向国际社会表明，德国是个开放和尊重不同宗教的国家。

　　那么，对幼男实施割礼，又给人体造成伤害，这种违背人权的问题又该如何解决呢？德国议员们在议会表决时势必无所是从。

　　（《光明日报》8.30 柴野）