焦虑，一个严重的社会问题

    在很大程度上，焦虑已经成为当下国人的一种普遍心态。《人民日报》曾在2011年5月5日的一篇评论中对此作出判断：“在社会结构剧烈变化、社会利益猛烈分化的时候，出现了马克思所说的‘茅舍样小房子旁边忽然耸立一座宫殿’等贫富、收入的反差，人们的心灵世界承受着前所未有的冲击，焦虑、紧张、不安等情绪和心态也由之而生”，并且，这种焦虑心态还呈现出泛化的趋势。

    之所以会出现焦虑这种社会情绪，原因如下：

    第一，分配危机。改革开放30多年来，在经济高速增长并取得骄人成绩的同时，由于分配制度等原因，也在制造着社会利益格局的严重失衡，贫富悬殊的拉大，弱势群体的规模日增的不良状况。弱势群体渴望过上体面而有尊严的生活，但现实的残酷性使得他们常常为了生存而焦虑。而那些强势群体的生活也不安生，他们时刻都在担心自己的财产安全，担心有一天被弱势群体“均贫富”。

    第二，价值危机。这是焦虑最核心的问题。因为人之为人，不是只要有吃的、穿的和用的东西就够了，人还需要精神的栖息地。然而，在我国由传统社会向现代社会转型的过程中，经济虽然得到了迅猛的发展，但在价值领域，不仅未能相应地跟进，反而因价值建设的停滞而陷入了混乱。人们不知道有什么价值可以皈依，也不知道皈依何种价值才是正确的，在精神生活领域处于虚空状态，几乎完全为物欲所操控，没有人生的方向。当一个人没有了方向，人生失去了意义，前途充满着不确定的时候，焦虑将如影随形。

    第三，政治生活危机。当下国人的政治参与状况并不乐观，一方面是形式化的政治参与过多，并不能真正表达民意；另一方面是制度化的政治参与途径太少，因而容易形成非理性的、体制外的表达。另外，当前的干群关系也不令人满意。

    第四，身份认同危机。处于低位的群体想改变身份，却因社会结构的固化和排斥而不得。例如，庞大的农民工群体、下岗工人群体等。想改变身份，反映出他们对自己当前身份的不认同；而身份改变不了的现实，则难免使他们焦虑。

    简单地说，上述四大危机可以概括为：分配危机意味着活着的焦虑，价值危机意味着为什么活着的焦虑，政治生活危机意味着怎样活着的危机，身份认同危机则意味着对命运的焦虑。

    （《探索与争鸣》2012年第7期 郝宇青）