日本人的“边民性格”

    日本神户女子学院的文学教授内田树，声称日本地处“边境”，其国民因此具有一种“边境性格”。

    对于边境，内田树是这样定义的：“边境”是一个与“中华”相对的概念。只有在“华夷秩序”这个宇宙论当中，“边境”这个概念才有意义。而“华夷秩序”指的是：世界的中心存在着一位“中华皇帝”，“王化”之光从那里开始普照八方。从“华夷秩序”的等级来看，日本列岛应该处于东夷中最偏远之地，一个“王化”之光很难普照到的地方。在他看来，日本人一直把中华文明与欧洲文明当做中心，而从始至终总是退至边境的。日本人能够拼命地适应中心的想法，但从来就创造不了中心，这是一个宿命。

    内田树在其著作《日本边境论》中明确指出，“边民性格”已经深刻地写入了日本列岛居民的民族同一性中。这种民族同一性的特征就是对“从起源处就落后于人”、“自己不具有从零开始创造制度的能力”这种无能的自觉。

    内田树声称《日本边境论》的目的在于对日本民族怪习的“矫正”，用他本人的直白比喻就是扫除。“与其让日本成为‘普通’的国家而白白浪费精力，倒不如去思考一下只有如此奇怪的国家的国民才能做成的事情是什么”。

    （《国际先驱导报》3.30-4.5 陈娟）