千篇一律，这是人们对庙会最多的抱怨。庙会和庙会雷同，摊位和摊位雷同。
“逛庙会了吗？”这是前些年春节期间北京人的见面问候语之一。但如今，这样的问候越来越少。历经20多年的京城庙会，因没有新意且同质化严重，其吸引力逐年下降。
怀旧：老套与俗气
厂甸庙会是全国首个进入国家级非遗名录的庙会，因不收门票而人流蜂拥。方女士说，厂甸庙会刚开办时，她大年初一带着孩子去逛庙会，只能随着人流往前走，游行似地走了整条街，路旁的摊点根本无法靠近。而且那些摊点小吃，因卫生环境不好不敢让孩子吃，假花、玩具都太粗糙，唯一的收获是买了一个风车，结果没回到家就坏了。
传统的老北京庙会其实就是民俗演出与民间商业的汇集地，二者缺一不可。不过时下庙会组织者的商业神经明显更强，以致庙会文化演出活动显得陈旧落套，不少庙会只是开张时有民俗表演，接下来全是叫卖东西。过去的庙会对商品流通起到过积极作用，庙会的集市是吃穿用玩无所不包的。但如今，人们的物质生活丰富了，不必到庙会上买生活必需品了。
怀旧，是庙会的主题。但人们很难再回到过去，很多似是而非、模棱两可的复古，反而让人心生反感。
创新：难成气候
京城庙会，多打民俗牌。近年来，大观园的“红楼”主题，朝阳公园和石景山游乐场的“洋庙会”显得与众不同，而今年北京国际雕塑园的相亲庙会更是大为火爆，8万多人来赶此大集，让人觉得新奇：原来庙会还可以这样办。
其实，每年出新是个大难题，如大观园红楼庙会，年年省亲未免落套，今年园内开设了“非物质文化遗产展示区”，免费给非遗项目提供20个摊位，集中展示泥人、空竹、面人、料器、内画鼻烟壶等非遗项目，但遗憾的是，这些摊位遇冷。
前门大街庙会今年仍是台湾风情庙会，小吃+巡演+创意生活产品+生活情调小物件+台湾风情的组合颇受年轻人的青睐。但每年需有新的主题，也给主办者不小的压力。
今年最大的庙会“创新”是在清东陵举办的穿越庙会，在这里，清代皇帝与阿凡达、机器猫等穿越到了一起，引来质疑和批评。著名作家肖复兴说：“这样的庙会，既是对死者的不尊重，也是对庙会的肆意解构，是对年文化的亵渎。清东陵庙会的组织者应该对公众作出反思和检讨，不能想一出是一出，随意拿文化当玩偶来糟蹋。”
文化：几被商业湮没
过去，庙会是传统和厚重的文化象征，在春节庙会上，人们能够看到最民俗和最民族的艺术融合。但随着“新”庙会的出现，商业化程度的不断加深，人们发现庙会已经离传统印象相去甚远。
厂甸庙会刚恢复那几年，最多时曾安排30多档花会来表演。天桥的中幡、延庆的木偶秧歌、密云的扑蝴蝶、门头沟的太平鼓、怀柔的二魁摔跤……特别受欢迎。厂甸庙会还曾立起过海王村的门楼，搭起过茶棚、电影棚，棚里放满长条板凳，传统味道十足。但是，蜂拥的人群使原本逼仄的场地更为拥挤，巨大的安全隐患让这些表演不断瘦身，直至消失。不少市民反映，厂甸庙会自去年起搬至陶然亭公园举办，全然没有了年味。
小吃是庙会的主角。但是，庙会上的老字号小吃，却是遭遇“克隆”最严重的地方。庙会小吃的招标经营权，只需要提供经营许可证、食品卫生许可证、健康证就可以，这无疑给商标侵权提供了机会，对于庙会的本来形象构成了伤害。目前庙会举办重点过度集中在项目招商、价格竞争上，忽略了文化，自然丢掉了品质。
看来，庙会创新真到了动真格的时候了，其关键是要提升文化品位，而这又要把握好怀旧与创新的分寸。
（《光明日报》2.7 苏丽萍）
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