旁听生眼中的北大教授

　　作者在北大旁听3年，记录了18位学者讲课的风采。我们摘录了其中的两位。

　　周学农：“农哥”淡泊有禅机

　　据说，周学农先生是哲学系的“四小天王”。我在北大旁听期间，分别听了他开设的《坛经》、中国佛教史、佛教原著选读。中国佛教史课很受欢迎，属于全校通选，旁听生众多。

　　周学农先生被人亲切称做“农哥”，虽然内有经书满腹，外有粉丝无数，然而毫无教授习气，始终平易近人，深厚的学养与“农哥”的风范完美结合！

　　有次我问他，极乐世界是什么？学农先生说，极乐世界里无山、无水、无丘陵，十分平坦。没有女人，没有地狱、恶鬼和畜生，那个世界非常好，没有痛苦，只有快乐，类似“高级佛学院”。

　　周学农讲课的文字，被称作“农哥语录”，在网络传播，现摘抄几句，感受一下他的魅力：

　　燃灯佛、释迦佛、弥勒佛，分别代表佛教里的第一代领导核心、第二代领导核心、第三代领导核心。

　　少上课。多看书！

　　我现在站在这里跟你们讲授佛教道义是不是你认为它是对的，就是“皈依”，我们不妨打个比方：一个人走在细细的钢丝上，你赞叹“哇，太厉害了！”这是“皈依”吗？不是。你要说：“请你把我抱过去吧。”皈依，是一种无条件的信任。

　　李零：“敢得罪所有人的独立思想者”

　　第一次聆听李零先生的讲课，猛然一惊道：“北大竟然有如此奇人？”在北大学者群里，李零先生属于那种难归类的一种人。新与旧，自由或保守，左派与右派，这些词儿套到他身上，都显得不合适。李零先生批判传统文化热，批判美国，既反左，又反右，还反中。有人说他是“敢得罪所有人的独立思想者”。

　　这些年，李零先生一直在北大开经典阅读课，引导学生读他所说的“四大经典”：《论语》、《孙子兵法》、《周易经传》和《老子》。

　　李零先生告诫说，讲经典，就是引导人们读原典，一字一句、一章一节、一篇一篇，老老实实地读。读经典要读原文最好，读别人的注解最多只能稍微作为参考，不要先入为主。而且要通读、细读，又横读、纵读，听他课的学生，硬是要把《论语》过它四五遍，这才叫读经典。

　　李先生说，现在知识分子都鼓吹复兴传统文化的风，传统文化到底是怎么样的？历史上老百姓是不看《论语》的。于丹讲《论语》是愚弄老百姓，知识分子鼓吹孔子是愚弄领导。必须正确看待传统文化，中国的问题不是传统文化所能解决得了的，古书的作用没那么大！

　　下面是李零先生的语录，这类精彩的话他张口即出，咄咄逼人：

　　不跟知识分子起哄，也不给人民群众拍马屁。

　　煽情传统文化不是爱中国而是害中国……

　　现在能写好文字的人实在是太少了，文字已经差不多纯然堕落成为表达的工具，而且是次等的表达工具。

　　造反的结果是，只有一部分动物先富起来，革命把猪变成人，其他动物还是过着悲惨的生活。

　　我对这种“学以致用”的观点很不赞同，那些生活领域的问题为什么要靠哲人的思想来指导？经典不是实用工具……文史哲最忌讳活学活用，这些东西高屋建瓴，没有层次转换，根本不能用。

　　（《北大偷学记：一个民间学人的北大三年》于仲达著 天津人民出版社2011年6月版）