随着社会经济的发展,人们开始越来越多地在城市间流动,尤其是年轻人,他们可能在A地出生,在B地求学,拿着C地的户口,长期居住在D地。
被抗拒的家乡标签
直到认识了四五年之后,张凌才听说汤颖也是温州人。
等到下次聚会,张凌迫不及待地去向汤颖求证。汤颖一愣,淡淡地点头笑了一下,就把话题岔开了。张凌这才明白,汤颖并不喜欢让人知道她来自温州。
这种忌讳,张凌不是不理解。上世纪90年代初,张凌去上海读大学。同学们一听说她是温州的,就戏谑“你们卖假货的”,确实有点儿尴尬。就像早些年去上海阿姨家玩,阿姨跟邻居打招呼“阿拉乡下亲戚来了”一样。所以当不是特别相熟的人问起时,张凌会含糊地说“浙江的”。至少,“浙江”一词体现的是鱼米之乡、山清水秀。
毕业后去北京工作。户口所在地换成了北京,但当别人问起“你哪儿人啊”,张凌想了想还是选择“温州”。北京是个正在被她慢慢接受和喜欢的城市,而温州则是她成长和牵挂的老家,在感情上张凌当然偏向于“温州人”。
家乡变成探亲叙旧的想念
对于“哪儿的人”这个问题,史佳从来都毫不犹豫:深圳人。
事实上,史佳真正的家乡是深圳旁边的一个小镇。不过大家不约而同地选择了“大城市”作为自己的身份标签。
“第一是为了方便认知吧。”史佳解释说,其次,“这些城市经济文化都很发达,所以连带着对你的印象也是偏于时尚、富裕的。这些小小的虚荣心会让人在社交时更加自信。”
不过当史佳在上海结婚生子之后,她的身份不知不觉地发生了变化。前两年春节回家探亲,聚会时大家开始介绍史佳说:“她是上海来的。”史佳这才发现,当她在上海不时地强调自己的“深圳人”标签时,她的老乡们已经给她打上了“上海人”的标签。
“更重要的是,‘哪里人’这个问题,其实最终决定于你自己的‘根’在哪里。”史佳发现,在上海工作生活了近十年,她与这个城市已经有了千丝万缕的联系。嫁给上海人,多了一大帮的上海亲友;有自己的职场圈和社交圈;生了个上海户口的小孩,又多出一个妈妈宝宝网络。相比之下,遥远的家乡变成了一年一度探亲叙旧的想念。
我到底是哪里人
孙耀祖以前很少说自己是“湖北人”,别人问起时,他总会回答说“十堰的”。这是城市自豪感使然。“十堰的经济、治安都是湖北第一!”
然而“十堰人”孙耀祖的父亲是东北人,母亲是杭州人,在十堰的亲戚也没有一个是湖北人。孙耀祖不会说十堰方言,也没有特别的乡土观念。
高中毕业后,孙耀祖到厦门上大学,在上海工作,拿了上海户口。但他并没有找到可以代替“十堰”的标签,很多时候说起老家,他依旧会回答“十堰”。孙耀祖从没有觉得自己是“厦门人”。虽然他非常热爱这个环境优美的城市,虽然这里有一帮让他思念的好朋友,但他在这里只生活了4年。他也不觉得自己是“上海人”,虽然这里有一份收入不错的工作,有一些下了班可以一起吃喝玩乐的狐朋狗友,但他不会说上海话,在这里没有亲属圈。
“如果我在哪里安家落户,把父母接过来,那我对这个地方的归属感会强烈一些。但要详细说起来,我可能还会列一张城市履历表出来,是因为我对每个城市都有深厚感情,还是没有一个城市让我最留恋?”
对于想趁年轻多走些地方的孙耀祖来说,“你是哪里人”是个挺复杂的问题。
(《中国青年报》7.19 林蔚)


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