“仁义礼智信”新解

    “仁义礼智信”是我国古代先哲高度概括出的五个道德范畴。今天，我们应结合当代社会实践，赋予其体现时代精神的新内涵。

    “仁”意新解。“仁者，人也”。对政府来说，“仁”的含义就是以人为本，尊重人、关心人，保障公民各项权利的实现。对公民个人来说，“仁”的含义首先是爱人，即关爱别人。“仁”的另一层含义是自省和加强个人修养，即能够约束自身，提高自己的道德修养。

    “义”意新解。对政府和社会来说，“义”的最基本含义是公平正义。政府应当成为公平正义的化身。对公民个人来说，除了追求公平正义外，“义”还包括忠、孝等内容，即对国家和民族的忠心，对家庭和夫妻关系的忠诚，对本职工作的尽职，对上级和朋友的忠义，对父母的孝顺。

    “礼”意新解。对公民和社会来说，“礼”首先是一种外在表象，指礼仪、礼貌、礼节的规矩。“礼”还是一种内在精神，即敬人即为礼，这种内在精神对当代人来说，最需要提倡的就是平等、尊重、理解和宽容。

    “智”意新解。智就是智慧。在现代社会，“智”的含义首先是创新。“智”的含义还包括对知识的尊重，还意味着因势利导、知人善任、遵循规律。

    “信”意新解。对公民和社会来说，“信”的第一层含义是信仰。一个民族、一个社会需要有信仰、有追求。“信”的第二层含义是诚信。一个诚信的社会需要政府、社会、企业以及每个人都能恪守诚信。

    （《人民日报》7．15 陈剑）