为什么要祭祀黄帝

    今年清明，为争取“祭祀黄帝”的正统权，陕西、河南两地同时搞起了隆重的公祭。其实，在史学界，有没有黄帝这个人，一直都是悬案。那么，如此隆重地公祭，消耗社会财富，意义何在？

    迄今为止，关于黄帝最详细的资料是司马迁所著《史记》的第一篇《五帝本纪》。据记载，黄帝大约生于公元前三千年左右，但不合逻辑处甚多，历代学者将此章看成是传说。

    历史学家孙隆基在《历史的经线》中，指出黄帝是近代人工产品，因孔子只谈尧舜，梁启超便把黄帝抬进正统学界，这样中国文明就有了4000年以上的历史，比希腊长。此外，当时有法国学者猜测黄帝来自中亚，梁启超认为这可以证明国人也具有征服者的血脉，可以此自强。

    南开大学历史学教授孙立群说：“至今为止，我还没有看到有说服力的证据。我想，可能还需要更多的考古工作才能获得成果。”

    偏重于精神层面上的黄帝，为什么后人祭拜活动却越来越认真、规模越来越大呢？

    孙立群认为：“一个这么长久的文明需要有一个源头，否则我们就要面对无根的局面。黄帝可能未有其人，他代表的更可能是一个时代。”

    对我们今天的人来说，黄帝究竟是历史传说还是真有其人，已不重要。黄帝已逐渐演变为中华民族重要的文化符号，是一个民族对自我的认同，换句话说，大家都想知道自己的血脉是从哪里流淌过来的。

    孙立群也不赞同彻底否定黄帝，他说：“否定黄帝，这意味着否定了中国五千年文明史的观念，这对整个中华文明将是一个巨大的打击和颠覆，很多人的信念可能因此破灭。”

    （《北京晨报》4．14 周怀宗）