陈光标式慈善折射慈善界之短

    春节前，陈光标携5亿多元新台币现款开展的台湾慈善之旅，在台海两岸引发了争议。

    一些专家和慈善界人士质疑陈光标式慈善不规范，说他没有公开募集捐款的资质，太过于作秀，直接发钱不尊重受助人的尊严等，我认为这都是一些枝节上的瑕疵，不足以否定其积极意义。陈光标式慈善，将捐款直接发放到受助人手中，让媒体监督，减少中间环节，更能体现慈善捐赠的自由本质。

    按照社会学理论，慈善捐赠属于社会财富的第三次分配，与依靠市场竞争、按劳取酬、按资分配的第一次分配，政府征税并提供公共服务的第二次强制分配不同，第三次分配是建立在自愿的前提下，最能体现捐赠方的自由意志，让捐赠方获得快乐。

    陈光标喜欢体验那种将钞票发给受助者时瞬间的快感，这是他应有的自由和权力，无可厚非。倒是，我们的慈善界应从他的行为里找到不足和短板：

    首先，中国的慈善组织应当大力提升公信力和透明度。公信力缺失、透明度差，仍然是中国慈善界面临的最大挑战。2010年9月，《21世纪经济报道》的一篇题为《中国慈善缺少透明》的文章，记录了陈光标的一段话：“我之前捐赠也遭遇过不透明的，想想捐钱不知道去了哪里，心里憋得慌难过，于是就自己做。”

    其次，中国慈善组织要进一步提高救助效率。中国目前的慈善组织大多脱胎于政府部门或党群组织，带有浓厚的行政色彩，层级多，项目审批流程繁密，拨款周期长，手续复杂，与陈光标直接将钱发给受助者比起来，效率低得多，难以满足捐赠者对救助效率的需求，这是我们慈善机构的另一块短板。

    再次，慈善一定要让捐赠方获得快乐。为什么陈光标不满足与慈善组织合作？因为我们慈善组织的策划满足不了他的需求，发证书、授予荣誉职位、搞捐赠仪式等陈旧的形式已经不能打动他了，因此，他要亲自策划、亲自组织慈善活动。

    从陈光标式慈善，我们看到行业潜存的危机。

    （《新华每日电讯》2．15 刘选国）