演 讲 人:阎崇年(北京社会科学院研究员)
演讲题目:康熙盛世的历史思考
八旗制度没有彻底改革。清朝在八旗制度的设计上有严重的缺失,当时只考虑到旗人政治、经济、社会利益而埋下隐患。例如,在经济上,八旗群体生计由国家包下来,旗人缺乏创业与谋生的机制,从而腐蚀了整个八旗群体。在社会上,旗人与民人、满洲贵族与汉族平民,分城居住,同罪不同罚,同刑不同法,享有特权,终世不变。
皇位继承没有建立章法。清朝的皇位继承,在清太祖、太宗朝是“贵族共推制”。顺治朝用的是皇帝临终“皇帝遗命制”。康熙帝则采取“立皇太子制”。英国在1688年(康熙二十七年)发生“光荣革命”,走向君主与议会共同统治的历史。清朝却在“家天下”的圈子里转悠,最后走向亡朝。
吸纳西学但没有进行推广。康熙帝是中国历史上既了解西方科学文化、又精通中华传统文化的封建君主。但康熙帝仅仅局限在个人兴趣、个别皇子、个别官员的研修,没有成为政府政策,也没有形成国家行为。
人口发展没有长远之见。康熙朝的人口随着社会安定、经济发展开始较快地增长。解决人口猛增的一个方法是奖励垦荒,而大量垦荒又破坏了生态平衡。
文化差异没有根本协调。康熙帝为了解决满汉之间的文化冲突,采取许多措施。清朝最后还是在民族问题上,特别是八旗群体特殊化、八旗贵族掌控朝纲的问题,没有得到根本的解决。
清朝的近三百年间,在竞赛中黯然落后,而欧美则因技术创新和工业革命而卓然崛起,最终改变了全球格局。
(《人民政协报》1.31)