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    书摘 2015年02月01日 星期日

    怎样欣赏古诗

    瞿蜕园 周紫宜 《 书摘 》( 2015年02月01日)

        旧诗的特征在于整齐的句法,谐和的音节,秀丽的字眼,但不是说有了这几样就是好诗。古今传诵的好诗,一定含有非常深厚的感情,而又不是率直指出,一览无余的,是可以使人反复玩味,悠然不尽的。

        第一种是把历史上的事迹用诗歌写出,不要用多话,能把局中人的心事和神情烘托出来,使读者留下深刻的印象。下面是王维的《夷门歌》,所咏的是信陵君和侯嬴的故事(事载《史记·信陵君列传》)。

        七国雌雄犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯战急,魏王不救平原君。公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。非但慷慨献奇谋,意气兼将身命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求?

        这首诗是典型的唐人七古,完全用《史记》的话编成诗,并没有什么典故和词藻,但是第七第八句是经过细密组织的。读到这里,就感觉到散文与诗文的区别了。十四个字,含有无限悲壮苍凉之意。诗歌就是这样要抓住筋节,要以少胜多,要叫人把这几个字反复吟咏得不能忘记。

        第二种是用空灵潇洒的笔调写出胸中怀抱。举崔颢的《黄鹤楼》诗为例。

        昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

        这首诗实在是七律,然而只有第五、六句是严格的对句,而前四句只是一口气说出,似对非对。妙处就在这里。想见他一走上黄鹤楼,就先把对黄鹤楼的感想很自然地说出,说完了再向外一望,又添了一番望乡的心思,也是很自然地,好像全不思索,全不组织,不费气力。

        第三种是幽深细腻的,以杜甫的《春夜喜雨》为例。    

        好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

        这是描写春夜的雨,而且是以欢悦的心情迎接雨,没有一句离开这个意思。试看第三、四句所写的春雨风味,把音乐与绘画所不能完全表达的都表达出来了。不过这样纯客观的描写还不能算诗,必须诗中还有人在,又不能生硬地把自己装上去。他的第五、六句只从雨夜漆黑中一点船灯托出自己,所谓着墨无多,已经呼之欲出。这就是神妙的地方。

        第四种是说家常的诗,以元稹《遣悲怀》一首为例。

        昔日戏言身后事,今朝皆到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

        丈夫伤悼妻子的诗,从来没有写得这样明白浅显的。这简直和说话一般,不落一点组织的痕迹,却又很工整,这样的诗最能动人。这就是元稹、白居易一派的特别长处。

        第五种是游记一类的诗,以韩愈《山石》一首为例。   

        山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。天明独去无道路,出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。人生如此自可乐,岂必局促为人。嗟哉吾党二三子,安得至老更不归。

        从到庙投宿说到第二天早起离开,所看见的景物,所发生的感想,平铺直叙,随意写来,不像是诗,可是也成了诗中一格。好处也在于写的是真情实景,而句法字法也雅健不凡。学这种诗当然比较容易。

        第六种是写艳情的诗,以李商隐的《无题》一首为例。

        来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。

        这诗开始二句已经写得轻灵宛转,是艳体诗中最合拍的语调。第三、四句写相思之苦,深刻非常。第五、六句完全用艳丽的字面来衬托,这是从六朝的宫体诗至五代的小令词一贯相承的办法,也是传统诗歌独有的风味。末尾两句,又是一层深一层地写情,使人真有无可奈何之感。

        第七种是感慨的诗,以杜甫的《九日蓝田崔氏庄》一首为例。

        老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽,笑倩旁人为整冠。蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。

        这是杜甫在安禄山攻入长安而他暂居蓝田的时代所作的。以憔悴落拓之身,逢兵马仓皇之日,又在流离道路之中,度重阳登高之节,其心情的万分感触可想而知。他却只在开头一句说出“悲秋”二字,又反过来说:虽然悲秋,还勉强自己宽解自己,引起第二句与主人聚会尽欢的意思。但又在第七、八句,从“强自宽,尽君欢”归到无论如何不能排遣的感慨上。意思之缠绵凄恻,使人感叹无穷。

        第八种是怀古的诗,以李商隐的《筹笔驿》一首为例。

        猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥。徒令上将挥神笔,终见降王走传车。管乐有才终不忝,关张无命欲何如?他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。

        这是追吊诸葛亮遗迹的诗。试看他开始两句借着写风景就把景仰先贤的意思作一个总的叙述了。第三、四句就筹笔驿三个字发议论,已经够感慨了,然而诸葛亮的生平还嫌写得不够郑重实在,于是用十分的气力以第五、六句补充。结尾两句又归到自己身上,说:从前在成都经过诸葛亮的祠庙,想起诸葛亮所歌的《梁父吟》,已经有无限感慨。反衬今天在筹笔驿经过,所以更不能无诗。古来名大家作诗,总不忘记把自己也写入诗里。这样的诗才是为自己作的,而不是空泛敷衍的。

        诗的境界无穷,真要欣赏起来,是应接不暇的,以上不过略举几种而已。现在再就七绝诗举出几种境界,以供进一步的体会,因为七绝诗虽短,而意味最要深长,更可以看出诗的好处。

        寒食(韩翃)

        春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

        这首诗看似只写古代寒食的风俗(寒食日由宫中将新的火种传给臣下),其实主要的意思是讽刺宦官的骄横,连烟都收进他们的家里,别人一点也沾不着。至于前面点缀的两句写长安城中一片奢华逸乐景象,也使人自然体会到,却没有一句是直说的。

        石头城(刘禹锡)

        山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙(城上的矮墙)来。    

        这是七律的后一半。用对句起头,气势雄阔。淮水是指秦淮河,以淮水东边的月自己移照女墙反衬山仍在,潮空回,不用再说今昔之感,只写山、潮、月、墙,就已经把意思显出了。

        (摘自《学诗浅说》,当代中国出版社2014年11月版,定价:30.00元)

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