首页English
  • 时政
  • 国际
  • 时评
  • 理论
  • 文化
  • 科技
  • 教育
  • 经济
  • 生活
  • 法治
  • 军事
  • 卫生
  • 健康
  • 女人
  • 文娱
  • 电视
  • 图片
  • 科普
  • 光明报系
  • 更多>>
    •   讲义·文化
    报 纸
    杂 志
    书摘 2013年06月01日 星期六

    人生的学问

    袁志发 《 书摘 》( 2013年06月01日)

        在欧美,一只泰迪熊可以被当作家庭一员,甚至陪伴一家三代人成长。像芭比娃娃一样,这只憨态可掬的小熊已经不再是一般玩具的概念了,更多的,它被赋予了各种特殊的纪念意义,甚至担负起了传承某种文化的作用。可有多少人知道,泰迪熊的百年辉煌奇迹,灵感起源竟然在美国总统老罗斯福那儿呢?

        1902年,漫画家克里夫·贝瑞曼发表在华盛顿邮报上的漫画。

        有人生,就有人生的学问。人生的学问,源于生活,但它高于生活。梳理这些年对人生的思考,我以为,人生追求的至高境界是心灵的自由和美好,而不是别的什么。面对人生这个大课题,我自己的感受是——越思考,觉得需要思考的问题越多;思考的问题越多,越觉得需要思考。人生这门学问,实在太高深了。它像蓝天,是那么广阔无垠;像大地,是那么丰盈厚实;像仙境,是那么多彩迷人。

        解·迷

        人对某种东西信过了头就会入迷,而一旦被这种东西迷住了,就很难脱得出来,这时候就需要解迷。

        世界本身就是个迷魂阵,一个人要不为任何东西所迷并不容易。有的为财所迷,有的为权所迷,有的为色所迷,有的为名所迷,等等,可谓五花八门。奇怪的是,人迷什么就受什么的害,迷钱的毁在钱上,迷权的毁在权上,迷情的毁在情上,迷名的毁在名上。你看,不解迷行吗?

        常言道,当局者迷,旁观者清。我们这些还未入迷的人,不妨做个旁观者,思忖一下他们是怎样入迷的,又何以脱不出来,以及如何才能脱得出来。

        古时,有的人把这些入迷者统统概括为一句话,叫被“鬼”迷住啦。他们把鬼分为多种,有凶鬼、急鬼、冤鬼、酒鬼,还有屈死鬼、无常鬼,反正死于什么、倒霉于什么,就是被什么鬼捉弄了。于是,有的人修庙,有的人烧香,有的人求神,这自然是难以奏效的。不过,古人也有极明白的,比如王善人(真名王凤仪,中国近代著名的民间教育家、伦理道德宣传家)就是其中的一个。在王善人看来,入迷,那叫“迷惑”。

        人为纷繁世事所迷惑是很难避免的,所以被迷惑,是因为看不清楚而犯了糊涂。比如金钱,它是有用的,但作用有限,如果你把它看作是万能的,那你就会入迷。比如权力,有权比没权好,可如果你有了小权还想着大权,那你也会入迷。再比如美色,能娶个漂亮的老婆当然是好事,但如果看见漂亮女人就动心,甚至想占为己有,那你也肯定会入迷。入迷者糊涂也!

        人要不入迷,就应少犯些糊涂;人要从迷中脱得出来,就当多一些清醒。一个人是否清醒,没有什么特别的尺子可以衡量,如果非要造出一把尺子不可,那就是两个字:“德性”。君子高在德上,小人低在德上。知人先知德,用人先用德,做人先修德。修德,乃解迷之要道。

        聚·灵

        王善人把寻找别人的好处称为“聚灵”,将专找别人的毛病称为“收脏”。他还说,“聚灵”就是收阳光,“收脏”就是存阴气。这都是很有道理的。

        怎么看自己,又怎么看别人,这绝不是一件小事情。你有多少快乐,又有多少烦恼,均与此密切相关;你能有多大的作为,成就多大的事业,也与此不无关联。

        生活中有这样一些人,总以挑剔的眼光看别人,横看竖看、左看右看,都不顺眼;浑身上下、从里到外,一点好处也没有,简直就是一堆豆腐渣。而对自己呢,却总是以欣赏的眼光看,不管怎么看,半点毛病也没有,仿佛就像一朵正在盛开的牡丹花。这实在是大错特错了。大凡智者都明白这样一点,你的身上即使有很多好处,但你也绝不可把自己高估了,高估自己,实际上是把自己放低了。看看你的周围,因高估自己而失去人缘、失去朋友、停滞不前、一事无成的人还少吗?有的人连父母有权、家里有钱,也作为高估自己的理由,这种人不虚度年华、浪费生命才怪了。

        对一些人来说,比正确地看待自己更重要的是,要善于多看、并用心去寻找别人的好处。假如你把自己比做一棵禾苗,找别人的好处,就等于是给自己施肥,会使你生长得更壮实一些。不仅如此,日子久了,它还能生出智慧水来,把你练得像水一样,可高可低,随方就圆,进入“上善若水”之境界。

        最后,摘录王善人的三句话供您品味:

        认不是生“智慧水”,找好处生“响亮金”。

        认不是胜服“清凉散”,找好处胜用“暖心丸”。

        心·清

        乾隆皇帝曾经题写过四个字:“境静心清”,或许因此,“心清”二字后来就用得多了。初读这两个字不以为然,细细品味,倒觉得颇有意境,再咀嚼一番,更感到很值得思考。

        人的心确实应当清静一些。人心不清静,长出那么多的杂草,堆下那么多的垃圾,怎么能活出个好样子呢?有的人天天不开心,这也不顺心,那也不如意,怨气满肚子,跟别人过不去,有时跟自己也过不去,这该怪谁呢?只能怪自己,怪自己心里的杂草和垃圾太多了。

        人心里的杂草和垃圾有多种多样,比如好抱屈,好怨人,好后悔,好着急等等。因为抱屈,总觉得别人欠着自己;因为怨人,总感到别人亏了自己;因为后悔,总以为自己害了自己;因为着急,常常把好事办砸。这么多的坏毛病裹在自己的身上,哪会有好日子过呢?

        人的心里不但有杂草和垃圾,还有更可怕的东西呢!比如好贪、好争、好搅,王善人将之称为“心贼”。家贼难防,心贼就更难防了。但越是难防越要防,否则,你必定要遭殃。

        先说“贪”。人有了贪欲,一事当前,首先想到的是自己从中能得到些什么。人心存贪欲,就会变得像一只饿虎一样,见食就想一口吞到肚里。即使饿虎也有吃饱的时候,但人有了贪欲就绝没有满足的时候,这样的人哪有不倒霉的呢?

        次说“争”。有的人不去贪,但却拼命地去争,争官、争名、争利。有的人当初只想争一次,但尝到甜头后就上瘾了,争到名还想争利,争到利又想争官,不但为自己争,还为儿女、老婆争。争的如何呢?有争上的,也有争不上的,但不管争上争不上,都把脸丢尽了。

        再说“搅”。有那么一些人,知道争不上就去搅。在他们看来,我得不到你也别想得到,于是就去搅。什么事都要插一手,或故意出歪点子,或暗地里使坏。结果呢?凡事被他们搅和,都无果而终。尤其让人气愤的是,面对此种情形,这些人不但不自责,还躲在背后偷乐呢!

        环顾生活,闭目想想,一些人的烦恼、郁闷、痛苦等,不都是由心里的杂草、垃圾引发的吗?一些人的悲剧、惨相、困境等,不都是由那些“心贼”导演的吗?    

        答案是很清楚的:对一个人来说,这清那清,最重要的莫过于心清。只要有一颗清静的心,你的快乐和幸福就绝不会少。难怪,佛家对仅有260个字的《心经》那么敬重!

        (摘自《解迷》,光明日报出版社2013年5月版,定价:32.00元)

    光明日报社概况 | 关于光明网 | 报网动态 | 联系我们 | 法律声明 | 光明网邮箱 | 网站地图

    光明日报版权所有