官民同赏的定窑

    白色可以是无形，也可以是虛幻;可以是迷蒙，也可以是空门。然惟有在青绿间，白色才能最好地显现其仙灵的韵致。

    宋代五大名窑中，汝官哥钧各品俱是青瓷，只有定窑是白瓷。恰如一朵白莲兀自摇曳在春江绿水之上，正映衬其高洁雅秀，清纯素丽，竟至幻化为凌波仙子，碧空月魂。

    中国早在新石器时代晚期就已出现白陶，但直至北齐时期才出现了最早的白瓷，范粹墓中出土的那十件白瓷乃是中国白瓷的母本。那时，青瓷已然遍及天涯，一统天下，却仅有北方几窑一朝升华，脱胎出纯净的白瓷。及至唐代，以邢窑为代表的北方白瓷终能与以越窑为代表的南方青瓷分庭抗礼，平分秋色，形成南青北白的天下大势。

    邢窑位于河北境内的太行山东麓，其故土是一片面积约三百平方公里的丘陵和平原地带。邢瓷釉白质坚，冰清玉洁；晶莹明净，雾灵雪魂。陕西大明宫曾出土刻有“盈”字款的白瓷碗，多年来竟不解其出处之谜，殊不知“盈”字款白瓷均为邢窑也!多年来也不知“盈”字款为何意，盖大唐盛世风调雨顺，五谷丰登。粮仓满盈盈，民心喜盈盈，“脸慢笑盈盈，相看无限情”{李煜}。故唐人以“盈”观天象，以“盈”喻物华，以“盈”抒胸臆，以“盈”谱华章，“盈”字在唐典中具有特定而丰厚的涵义。唐宫的御库就叫“大盈库”，“盈”字款之邢瓷当是唐朝之御器也!!

    多年前我曾遇到一只邢窑白釉罐，器底的“盈”字，笔划拙劲，粗率本真，典型的唐人写意，可遇不可求。只是我本无此缘，终于望其项背，失之交臂。后来我再也没有藏到刻有“盈”字款的邢瓷，始知人生万事莫测，失不复来。此后“盈”字便成为我命中的一字偈语。

    盈满则溢，惠泽定州。如果说，越窑以其青色的脉汁孕育了龙泉青瓷，那么，邢窑则是以其白色的乳液哺养了定窑白瓷。北方白瓷真正的一品是定州的定窑。定窑继邢窑而出，现于晚唐，兴于五代，盛于北宋，是宋代五大名窑中最早的贡瓷。

    定窑之与邢窑：

    ——瓷质依然坚致，但胎骨更加轻薄；

    ——釉面依然白洁，而色泽更加淡雅。

    宋时定州的缂丝技术十分超绝，其图样自然也移植到了定窑的纹饰上。所以，尽管邢窑是素面朝天，天生丽质，但定窑则自会自如地运用各种华服装饰，如刻花，如划花，如印花，如金彩。

    不仅如此，定窑不只是有足以和邢窑相媲美的白瓷，更有许多美丽的彩瓷，如红定，如绿定，如黑定，如紫定。

    邢窑的器底只有“盈”字等二、三款，而定窑的款识竟多达十五种，如“官”款，如“新官”款，如“尚食局”款，如“尚药局 ”款等。

    邢窑因系正烧，盘盏口沿满釉，而定窑改为覆烧，盘盏口沿无釉而需镶口，如金口，如银口，如铜口，如锡口。

    我虽没能得到邢瓷，却失之东隅，收之桑榆，收了若干精美的定瓷。这些年来，我再不敢有丝毫的懈怠，修炼定力，精进恒定。

    我最初收藏定瓷始自一只白釉印花印盒，盒盖上模印有芦鸭戏水纹饰，画面清脱鲜活，情趣盎然。把握于掌中，瓷质坚丽，密实精巧，滋腻润泽，不忍释手。

    我还有一只镶银口的划花白釉盘，是一位定瓷收藏家馈我的珍品，胎体轻巧，釉面薄润，镶口贵雅，刻划流丽，处处闪现出当年北宋御器的皇廷气韵。

    更为珍稀的，是我还藏有一件红定双面印花盏。定窑的印花一般是在盏的内壁，外壁多为素面，像这种双面印花的定器就极为少见，更不用说是最为难得一见的红定了!这是一只大盏，由于双面印花，胎体更加轻薄。而胎质若非十分坚致，工艺若非相当超绝的话，自然难以成型。只是这只大盏刚劲如铁，叩之如金，其釉色又明丽，其花饰又华美，华滋华斯，美轮美奂，真乃是定窑中的天成之作。

    白定的颜色其实既非纯白，也不闪青，而是略带一点淡淡的灰黄，很像是刚出屉的馒头的颜色。定窑的窑炉也不是南方多见的长长的龙窑，而是一座座平地隆起的馒头窑，所以，具有鲜明的北方风尚。定窑从口沿向下一般都有滴釉现象，竟好似一行清泪，俗称“泪痕”：釉面上还有一层“竹丝刷纹”，摸上去，如同细滑的竹丝纹，这些都是定窑的典型特征，更不用说，与汝、官、哥、钧不同，定窑的器身还遍布各种纹饰。再加上定窑所特有的胎坚而轻，釉润而薄，故此，定窑便具有一种特殊的质感，以手抚之，便能判定。

    犹如一块食物，捏一捏，就能知晓是不是馒头；一行水滴，蘸一蘸，便能分辨是不是泪痕……在这方面，任何一种瓷器与定窑都是无法比及的。所以，如果说，长眼学，就必须多体味宋瓷的古韵：那么，练手感，则最好是从上手定窑开始。

    前些年，我曾偶遇一只玉壶春瓶，瓶身黑釉又泛白，灰褐斑斓：寥寥数刀兰草纹，清劲舒蔓。瓶底上刻有“易定”两个草拙之字。甫一上手，便可认定，知乃宋定无疑。“易”字让我想到古老的易水，  “昔时人已没，今日水犹寒。”（骆宾王） “易定”当是邻近定州的易州产之定瓷，故宫和上海博物馆也各藏有一件易定款的定窑碗。

    其实，定窑岂止是在定州和易州，又岂止是在河北，在北京、河南、山东、山西、内蒙、四川、安徽、浙江、江苏，乃至在江西的景德镇和福建的吉州，都有类似定窑的窑口，故而分別有“土定”、  “新定” 、“粉定”、“北定”、“南定”之称谓，形成了最广泛的定窑系。甚至在杭州凤凰山南宋官窑遗址，居然也发现了烧造定瓷的遗存实物，令人难以置信。事实上，许多的瓷窑，都曾受到了定窑的影响，不用说临近定州的当阳峪窑和定瓷几无二致，就是切换了宋辽时空的辽瓷，其上品也与宋代定窑如出一辙。特别是林东上京窑和赤峰缸瓦窑，其品貌与定窑简直不辨彼此，难分高下。

    在我的藏品中，有四件辽瓷精美至极：一件是缸瓦窑白釉卷边双系盘口瓶，一件是缸瓦窑白釉净瓶，一件是上京窑酱釉鼓钉长颈瓶，一件是上京窑酱釉花口瓶。四瓶均是辽代佛寺里的供器，虽然器型凸现契丹风尚，但胎体轻薄，瓷质细密，釉色莹润，工艺精雅，与定窑完全是一脉相袭，甚至可能就是被驱入蕃的定州窑工亲手制作，实为“定”也，亦可名之为“辽定”  。这些年来，我收藏了许多稀见的辽定，远比世人所识的普通辽瓷精绝超伦。我直想做一个《辽代二百年名瓷大展》  ，尽现人所不知的辽定风釆!

    红尘内外，烟火茫茫：辽河上下，定瓷沧桑。

    孰不知，晚唐及至北宋年间，朝廷曾以定瓷作为御器。而在一些契丹贵族的墓室里，也竟有大量的定瓷窖藏。作为当时辽国的南京——北京也有数量可观的定瓷遗存，门头沟的龙泉务窑、密云的小水峪窑和房山的磁家务窑，都是当时北京地区仿烧定瓷的著名窑口。在中国历史上，惟有定瓷才真正是官民同赏，也只有定瓷才能堪称汉蕃共享。定窑真乃是安定之窑，永定之窑。

    我曾沿着八十年前叶麟趾先生探访定窑的足印，涉过唐河，淌过洹河，来到定州涧磁村；也曾纵身跃下定窑遗址探方，看瓷骨疮痍，观窑渣厚积——不为寻觅掩埋的遗珠，只为沉入千年的窑土：不为抹去宝器的腐泥，只为触摸历史的肌肤。

    （摘自《曾是洛阳花下客》，东方出版社2011年10月版，定价：28.00元）