习近平党建思想的中华优秀传统文化底蕴
【学思践悟】
党的二十届五中全会审议通过的《中共中央关于持之以恒推进全面从严治党若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）指出，习近平党建思想“是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合推进党的理论创新的重大成果”。这一重大成果既坚持了马克思主义的魂脉，又传承了中华优秀传统文化的根脉，深深植根中华优秀传统文化并使其焕发出勃勃生机。
天下为公、民为邦本：坚持人民立场的文化根脉
《决定》指出，中国共产党“为人民而生、因人民而兴”，要求“引导党员、干部强化宗旨意识、公仆意识，站稳人民立场，增进同群众的感情，防止高高在上、脱离群众”，这些论述体现了习近平党建思想鲜明的人民立场和为民情怀。习近平总书记强调，“天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主义的理想信念相通，民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融”。这种“相通”与“相融”，深刻揭示了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的高度契合，彰显了我们党传承发展中华优秀传统文化的高度自觉。
《礼记》提出“大道之行也，天下为公”，描绘了以天下为重、追求大同的社会理想，其中以公为先的价值取向，与习近平党建思想所坚持的立党为公、执政为民形成了跨越时空的思想呼应。“民为邦本”“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”则凝结着中华传统政治文化的民本智慧。习近平总书记强调：“中国共产党传承发展中华文明的民本思想，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，得到人民的坚定支持和衷心拥护。”习近平党建思想坚持马克思主义唯物史观，使传统文化的为公追求和民本智慧在党的建设中获得新的政治内涵。在政治立场上，将“天下为公”所蕴含的为公追求，同中国共产党立党为公、执政为民的价值追求贯通起来。在人民地位上，将传统民本思想对民众作用的重视，提升为坚持人民主体地位。在实践要求上，将重民心、顺民意的传统智慧同践行党的根本宗旨、走好新时代党的群众路线结合起来，这些新的政治内涵展现了习近平党建思想坚守人民立场的鲜明中华文化特质。
为政以德、任人唯贤：建设高素质干部队伍的历史智慧
《决定》指出，“坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派”，这些要求体现了干部选拔任用的鲜明导向。中华文明在长期发展中形成了为政以德的思想传统，积淀了任人唯贤的用人智慧。《尚书》提出“德惟善政，政在养民”，强调为政以德、重视民生的治理理念。中华文明在重视为政者德行的同时，还把选贤用人视为治国之要。“任官惟贤材，左右惟其人”表达了任用官吏重在选贤用能的思想。《墨子》称“尚贤者，政之本也”，视尚贤任能为治国理政之本。为政者的德行修养、人才选用与国家治理联系起来，形成了为政以德与任人唯贤的治理传统。
习近平党建思想传承发展中华文明的重德尚贤传统，赋予“德”与“贤”鲜明的时代标准。在干部标准上，坚持德才兼备、以德为先，突出政治标准，做深做实干部政治素质考察，使重视为政者德行的文化传统在新时代干部队伍建设中获得新的内涵。在选人用人实践中，坚持党管干部原则，坚持组织选人、公正用人、以事择人，将任人唯贤的理念融入干部教育培养、选拔任用、管理监督之中。中华文明重德尚贤的历史智慧由此升华为新时代选贤任能的政治原则和组织要求，实现了中华文脉与党的建设实践有机融合，生动诠释了习近平党建思想贯通历史与现实的鲜明理论品格。
廉洁奉公、礼法合治：坚持全面从严治党的文化滋养
《决定》强调“全面从严治党关键在从严治吏”“坚持秉公用权、依法用权、廉洁用权、为民用权”“加强新时代廉洁文化建设”，体现了对规范权力运行、涵养党员干部清廉操守的高度重视，蕴含着中华文明中崇尚廉洁奉公、讲求礼法合治的思想智慧。《晏子春秋》以“廉者，政之本也”说明廉洁是为政之基。《周礼》以“六廉”考察群吏，廉成为评价官吏的重要标准。《管子》把“廉”列为礼义廉耻“四维”之一，将其与国家安危相联系。为政清廉、反对营私的思想由先秦至两汉不断积淀，并得到赓续发展，构成中华传统廉政文化的主要内容。在礼法合治方面，《尚书》倡导“明德慎罚”，《论语》提出“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，《荀子》主张“治之经，礼与刑”，《唐律疏议》进一步明确“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。从先秦的德刑并论到唐代礼法关系的制度化，道德教化与规则约束相互配合成为中华传统治理的基本特点。当然，传统廉政文化及礼法合治思想受当时伦理秩序、政治形态制约，带有一定时代印记。
习近平党建思想以马克思主义建党学说为指导，在坚持全面从严治党中传承发展廉洁奉公、礼法合治的思想精华。其中，传统廉政文化所推崇的清廉自守，在共产党人纯正道德品质、保持清正廉洁等党性修养要求中获得新的时代内涵。“为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。”习近平总书记从人心向背和执政根基的高度阐释廉洁奉公，拓展了中华传统廉政文化的政治意蕴。在管党治党方式上，“从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力”。习近平党建思想将思想教育与制度约束统一起来，注重用制度管权管事管人，使礼法合治中教化与规范相互配合的智慧，在思想建党和制度治党结合中得到新的发展。廉洁奉公与礼法合治在坚持全面从严治党中实现了创造性转化和创新性发展，成为我们党坚定历史自信和文化自信的鲜明写照。
革故鼎新、守正出新：激发全党积极性主动性创造性的文化启示
《决定》强调，“全面推进党的各方面建设，充分激发全党积极性主动性创造性，不断实现党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”。对于长期执政的马克思主义政党而言，保持自我审视与自我革新的政治自觉，是党加强自身建设的内在要求。习近平总书记指出：“只有努力在革故鼎新、守正出新中实现自身跨越，才能不断给党和人民事业注入生机活力。”这一重要论述揭示了坚守根本与自我革新的内在统一，呈现出厚重的中华文化底蕴。中华文明在赓续传统中革除旧弊，展现出开拓新局的精神气质。《诗经》所言“周虽旧邦，其命维新”，表达了因时更新、开创新局的思想意蕴。《礼记》引“苟日新，日日新，又日新”，展现了持续求新的进取意识。《周易·杂卦》提出“革，去故也；鼎，取新也”，说明了革故鼎新的基本含义。从因时维新的思想观念到日新不已的精神追求，再到革故鼎新的明确表达，中华文明求新求变的思想不断丰富，汇聚成绵延不绝的革新传统，成为中华民族顺应时代、勇于创新的重要精神力量。
习近平党建思想承续中华文明革故鼎新的传统，将守正出新的要求融入党的建设，使中华文明的革新智慧获得新的时代内涵。“革故鼎新”主要表现为正视自身问题、革除积弊，坚持用改革精神管党治党，深化党的建设制度改革。“守正出新”强调坚守党的性质宗旨、理想信念和初心使命，根据形势任务发展变化不断提出新举措新办法，着力解决党内突出问题。习近平党建思想传承发展上述传统智慧，为充分激发全党积极性主动性创造性提供了重要文化启示：既要有坚守根本的定力，也要有革新自我的魄力，在破与立的辩证统一中实现自身跨越。由此，中华文明崇尚创新的精神特质在百年大党的自我锻造中焕发出时代光彩。
（作者：刘宽红，系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、北京交通大学马克思主义学院副教授）