“第二个结合”与马克思主义哲学中国化

　　【论点摘编】

　　单继刚在《东南学术》2026年第4期撰文指出，“第二个结合”是马克思主义中国化和传统文化现代化的必由之路。根据本位与目标的不同，“第二个结合”的方式可表达为“援中入马”与“援马入中”两种类型。“援中入马”与马克思主义哲学中国化问题相关，指的是把中华优秀传统文化特别是经过创造性转化和创新性发展的中华优秀传统文化引入马克思主义基本原理的过程。马克思主义基本原理与中华优秀传统文化之所以能够结合，底层逻辑是因为在世界观层面存在广义辩证唯物主义传统的契合，而世界观、人生观、价值观是统一的。中国传统哲学遗产的继承，应该坚持“多元继承”的原则，在检讨“精华吸收”“抽象继承”诸方法的基础上，努力实现其创造性转化和创新性发展。“援中入马”给中国马克思主义哲学带来了三个显著变化：结构的拓展、内容的扩充、话语的丰富。在“援中入马”过程中，要坚持辩证分析方法，警惕把马克思主义儒学化，更要坚决反对以马克思主义中国化的成果去接续儒家“道统”的做法。在有机统一的新的文化生命体的形成过程中，应坚持马克思主义的指导地位。