贵州印江：“村戏”串起山水欢歌

　　【为推进中国式现代化凝聚磅礴力量·瞧瞧咱的“村字号”】　

　　入夜，贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县的文昌广场人山人海，“贵州村戏·乡当好耍”文旅主题活动第二季PK赛正如火如荼地举行。

　　非遗民俗、地方戏曲、传统京剧轮番亮相。花灯戏，唱腔婉转；傩戏，面具古朴；小品，诙谐幽默；歌曲，高亢嘹亮。村民们沉浸其中，有的拿着锅、敲着盆、提着锣、打着鼓，为演员们加油；有的随着节奏唱和舞动，掌声、欢呼声此起彼伏。

　　“小时候，一听到村里有戏，就跟过年似的。我从小就喜欢花灯戏。现在有‘村戏’，干完油漆活儿，骑着车就往文化馆跑。”人到中年的杨胜能还保持着年少的爱好，白天干活，晚上排练。

　　印江人对“村戏”的喜欢是藏不住的，印江人也是有底子的——位于武陵山脉主峰梵净山西麓的印江，千百年来，土家族、苗族等民族在此繁衍生息，孕育了丰富多彩的民族文化。印江拥有各级非遗项目80余个，各级非遗传承人111人。自2024年7月“村戏”活动启动以来，村民自愿报名，村镇自行编排，县城集中展演，从历史文化中挖掘素材，形成包括歌、戏、舞、杂耍等节目的“村戏”。

　　于是，整个村子都发动起来了，掀起文化展演热潮。在家的，出外打工的，能参加的都参与其中。没有参与表演的村民，就当起志愿者。田建芬是印江合水镇的村民，合水镇的嬢嬢们自发组织了厨师团，拿来自家的青菜、洋芋、土猪，专门给参演人员做饭。当听到第一季“贵州村戏·乡当好耍”活动中合水镇胜出时，她比台上的演员们都高兴。

　　“他们吃好，表演好，我们当然高兴。”田建芬说。“村戏”浓郁的乡土气息，勾起儿时记忆，唤醒了人们对乡土文化的眷恋，对自己身份的认同。

　　每次“村戏”活动，“贵州村戏·乡当好耍”活动导演杨志勇都被现场热烈的氛围感染着。“印江有花灯戏、土家族摆手舞、傩戏、金钱杆舞等绝技绝活的人才队伍近300支，是名副其实的‘戏窝子’。”杨志勇告诉记者，搭建这个舞台，就是让农民从“田间”走向“舞台”，展示自我、参与文化、满足精神需求。

　　如今，只要有“村戏”演出，印江自治县城南社区文艺队队长唐阿玲都不会错过。退休后，她加入了印江自治县城南社区文艺队，负责传授年轻人土家族摆手舞、金钱杆舞等技艺。看着年轻人的动作简单却自有土家神韵，她深感欣慰，“文化的守护有了接班人”。

　　“村戏”越演越旺，“走进来”“传开去”，更“留下来”。在这一活动过程中，专业团队深入乡村，系统挖掘、整理民间故事、音乐、舞蹈、技艺等文化资源，在坚守传统的基础上，对“老戏”进行创新性发展。

　　谈起傩戏、花灯、说春、抛梁等非遗重焕生机，杨志勇的兴奋写在脸上。“‘抛梁’是印江一些乡村建造木房时的民俗，我们的表演团队将真的梁搬到舞台上。在掌墨师傅的祈福声中，一一呈现缠梁、开梁、上梁、抛梁等流程。场下观众的欢呼不断。‘村戏’真是宝呀！”杨志勇说。

　　5月，印江与重庆酉阳两支文艺队同台竞演；6月，印江与桐梓同台对擂；7月，多个国家的40余名留学生与印江队同台切磋。在第一季县域乡镇内部比拼基础上，第二季活动模式由“县域乡镇PK”迭代为“跨省跨区擂台竞技”，搭建跨省、跨区域文化交流竞技平台。

　　一场好戏，成为经济发展的新引擎，串联起旅游、餐饮、农业等多个产业，形成展演、集市、电商直播于一体的综合消费场景。一边是村戏，一边是村货集市烟火气，2025年，“村戏”带动印江农特产品直播销售额突破2.4亿元。群众在文化传承、产业服务中增收，实现文化繁荣与乡村振兴相互促进、相得益彰。

　　（本报记者 靳晓燕 陈冠合）

　　短评

小戏台带动戏旅融合

　　当梵净山西麓的锣鼓敲响，从未走出大山的60多岁村民杨永华捧着自制二胡站上舞台C位，奏出熟悉的乡土旋律，“贵州村戏”早已不是一场普通的民俗展演，而是“根在人民，魂在生活”这一核心特质最生动、最动人的具象体现。

　　自2024年首场开演以来，“贵州村戏”从村民自发的民间自娱，成长为全网总曝光量突破26亿次的省级“村字号”改革样板。当地搭建起“村级排练、乡镇组队、县城展演”的三级联动体系，通过村与村、乡镇与乡镇的擂台竞演，累计创作出100余个带着泥土气息的原创节目，还把移风易俗新风、惠民政策编进新戏文，不少邻里矛盾、公共设施推进难题，都在同台唱戏的热络氛围里得到温和化解。

　　从孩童到老人、从寒冬到酷暑、从蜿蜒山路到乡野舞台，这台没有专业剧团加持、没有华丽舞美铺垫、村民们自编自演、乡镇之间以戏会友打擂台的乡戏，让全体村民成为舞台主角。当地还顺势打通“戏旅融合”路径，把人流转化为本地农特产品的订单，实现从“流量”到“销量”、从“人气”到“财气”的跨越，为乡村振兴探索出一条可复制的内生发展新路。

　　梵净山西麓的锣鼓声里，唱的不仅是过去，还是未来。

　　（作者：曾亮，系贵州省社会科学院民族研究所副研究员）