【我与光明日报】我学术跋涉中的“伯乐”

　　【我与光明日报】

　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”韩愈《杂说四》里的这段名言，道尽知音难觅、才士难遇伯乐的悲辛。做学问需要搜尽奇峰打草稿，字斟句酌费思量。那种出口成章、下笔千言的人中骐骥，于我永远是无法望其项背的传说，自己只能勉竭驽钝之步，颤颤巍巍地于学术山谷中不断跋涉。在漫长的学术旅程中，我非常庆幸与光明日报结缘，得到其伯乐相马般的厚爱和鞭策。它不仅多年来像每个清晨重新亮起的天空，将国内外大事和思想文化界动态及成果呈现眼前，对我在学术山道上彳亍而行的一些观察体悟，更是多予呵护扶持和锻打淬炼，使其以更好的品质和容颜见诸读者。

　　2014年6月13日，《光明日报》在头版头条的位置刊发拙文《君子文化与社会主义核心价值观》。此文写作，缘于党的十八大以后习近平总书记对传扬中华优秀传统文化的一系列新的论述和要求：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。”“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。”

　　这些论断向社会科学工作者提出诸多有待深入探讨的重大课题。我在文中提出：君子文化堪称中华民族千锤百炼的文化基因，代表着中华民族最深沉的精神追求和独特精神标识，是培育和弘扬社会主义核心价值观能够活态嫁接的“老树新枝”。激活和倡行君子文化，不仅有助于疏通传统向现代转化的渠道，还能够对社会大众进行思想文化上的因势利导，从而在全社会形成广泛价值共识，使社会主义核心价值观更好地内化于心、外化于行。

　　我的专业是文艺理论和美学研究。尽管20世纪90年代中期起陆续在《光明日报》发表过一些书评及文评的短文，但将《君子文化与社会主义核心价值观》投给认识不久的文学评论版编辑时，甚至没敢抱有见报的奢望。原因很简单，题旨与文学评论版不合，七千余字的篇幅也太长。没想到编辑审稿后认为，所谈话题切时、有新意且较重要，层层上报后竟顺利面世。《光明日报》作为享誉全国的思想文化大报，吾等远离京城的学者，能在文史哲专版刊文已属不易，这次竟以理论文章登上头版头条，部分内容还下转第7版。此等意外荣幸，我做梦都想不到，更受宠若惊，对报社不拘一格选稿刊文的做法，由衷敬佩和感激。

　　拙文发表后得到各界的积极肯定：众多报刊转载、主要网站置顶推介；浙江大学、上海交通大学等设立君子文化研究中心；山东、河南、上海等地，均以推行君子文化辅助精神文明建设和学生道德素质提升。由多地省委宣传部、社科院或大学联合主办的“君子文化论坛”，自2015年以来每年一次已分别在多地举办十届，产生较为广泛影响。

　　光明日报对拙文的推重，给我以莫大的触动和鼓励。于是，我时常从熟门熟路的美学和文艺理论庭院走出，步入古代哲学等典籍的蜿蜒山脉，探寻和赏析有关君子人格与君子文化的奇景胜境。《君子文化的传统魅力与当代张力》《君子文化浸润中国人的日常生活》等，均是我趁热打铁写出并荣登光明日报“舞台”的成果。它们和其他报刊登载的20余篇相关文章，还辑成《君子文化：中华文脉的精神内核》论文集。

　　在美学和文艺理论研究之外，君子文化研究给我打开探寻中华文化宝库里和璧隋珠的另一扇大门，获得发掘和开拓传统文化在当代新生长点的另一份收成。我学术成长中这份意外而丰硕的收获，离不开光明日报多年来的培植和扶持，对此我满怀感激，难以言表。

　　粗略算来，《光明日报》已刊载拙文约70篇，其中既有千字短章，也有不少整版长文。文学评论版、文荟版、文学遗产版、国学版、光明学人版等，均是我心仪的投稿“宝地”。

　　在与光明日报多年交往中，有两点感受特别深刻：一是编辑水平高，责任心强。他们常常在收到稿件后，直言不讳地提出或大或小的修改意见，所说多有的放矢，言之在理，按其“良方”整改，文章“病灶”顿除，内容和表述确有改观。至于他们亲自操刀“手术”，如高级美容师整容，所动之处往往更加惊艳，或更加耐看。二是报章文体，倒逼我改进文风。由于长期浸淫学术著作和论文的写作，多少沾染在概念上兜圈子、于推理中绕弯弯的习性。给光明日报写稿，自然要入乡随俗，适应“报章体”简洁明快、平易畅达、笔端常带感情的特点，于是摆脱冗繁、枯燥的叙述，追求凝练、生动的表达，成为多年来磨砺自己思想和文笔的自觉要求，这使我受益良多。

　　从当年在大学图书馆里对光明日报单相思地一见倾心，到后来怀着惴惴不安的心情给它投稿，到逐渐获得其青眼而有零星稿件见报，再到赢得信任有时得到它的约稿……我与光明日报近半个世纪的交往，仿佛一个稚拙小伙在睿智而优雅的师长引导下成长，不仅每天从铺展眼前的报页里知晓许多新知识、受到诸多新启发，还潜移默化地影响和提升了我理解人生、钻研学术的眼光与水平。

　　岁月的洗礼，已将我融入“夕阳无限好”的晚霞之中，光明日报却在年轻人的接续下永葆青春，每个清晨都将新的阳光雨露洒入读者心房，给广大知识分子以悦心明智的滋养。

　　（作者：钱念孙，系安徽省社会科学院研究员、安徽省文史研究馆馆员）