一笑还从掌握来

三尺生绡做戏台，全凭十指逞诙谐。

有时明月灯窗下，一笑还从掌握来。

——《手影戏》释惠明（南宋）

  皮影戏，旧称“影子戏”“灯影戏”，是广泛流传于中国民间的一种古老独特的戏曲艺术，始于西汉，兴于唐代，盛于清代，也是世界上较早的由人配音的影画艺术，被公认为“现代电影始祖”。有学者认为，中国戏曲起源于陕西秦腔，秦腔最初起源于皮影，皮影戏也可以说是戏曲艺术的源头。

  《汉书·外戚传》记载，“李夫人少而蚤卒……上（武帝）思念李夫人不已，方士齐人少翁能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步，又不得就视，上愈益相思悲感”。方士夜张灯烛，设帐幕，让汉武帝另坐他幕观看影子，已构成影戏雏形。这也被认为是皮影戏起源的最早记载。

  皮影戏有着浓厚的乡土气息。民间艺人手工刀雕彩绘制成皮制品，在蜡烛、油灯等光源的照射下，艺人在白色幕布后面表演，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事（有时用方言），同时配以打击乐器和弦乐。

  两千多年以来，皮影戏开枝散叶，在全国很多地方流传下来，并融入了当地民俗文化特色元素，形成了诸多地方流派，各流派皮影人物造型都有不同，都有各自的拿手曲目。“辽南皮影戏”就是其中一个流派，又称盖州皮影戏，流传于辽宁省盖州地区的岫岩、海城、大石桥、瓦房店、庄河等地。辽南皮影戏起源于明末清初，至清末民初臻于完善。盖州艺人以驴皮为原料，将之刮薄至透明的程度，用来雕刻人物，制成工艺精美、造型独特的皮影形象。

  说起辽南皮影，必须提到创始人黄素志。据史料记载，盖州皮影起源于明代，公元1585年，辽阳私塾先生黄素志在校舍表演皮影戏。工于绘画和雕刻的黄素志用纸张雕刻影人，后来演变为用羊皮裁剪。在造型上黄素志克服以往皮影忠奸难辨的困难，从眼睛上表现地位尊卑，这成为辽南皮影的显著特征。

  清朝末年，另一位皮影艺人安心斋，不仅表演技法精湛，而且编著了《影戏小史》，这是一部皮影戏的学术论著，将辽南皮影推向理论的高度。

  辽南皮影戏的唱腔委婉动听，明显带有辽南民歌风味，唱词格式规范，风格自然流畅，音乐唱腔主要分为影调、外调、杂牌三种，念白多为乡音俚语，显示出诙谐幽默的风格。伴奏乐队文武场齐全，主奏乐器是当地自创的梧桐四胡。创作借鉴了很多戏曲装饰风格，山川日月、花鸟鱼虫、建筑车马、家具用品应有尽有。无论是场景还是人物，特别追求细节部分的刻画。角色分生、旦、净、髯、丑几个行当，表演生动活泼。皮影活动主要分5种类型：愿影、寿影、喜影、乐影、丧影，长期以来一直活跃于民俗和祭祝活动中。

  历经400余年的发展，辽南皮影艺术以其浓郁的地方特色，独特的造型工艺及原生态的辽南民间唱腔、音乐、影卷、唱词格式，形成了一套完美的美学模式。辽南皮影艺术对研究辽南民俗、民风、道德、宗教（佛教、萨满教）、民间雕塑、民间美术、民间文学、民间戏剧及戏曲史都具有十分重要的价值。2006年，盖州皮影戏列入第一批省级非物质文化遗产名录；2008年，盖州皮影戏列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  盖州皮影戏剧目丰富，操演技巧娴熟，擅演历史、神话等剧目。传统的皮影戏除了用于巫术活动外，还扮演着社会教育的角色，传播着道德价值观念，对善恶进行评判，比如《封神演义》《杨家将》《薛仁贵征东》《粉妆楼》等。新中国成立后，辽南皮影艺人创作了大量现代皮影剧目，如《风雨送春归》《雷锋闯关》《支援前线》等反映时代发展的作品。

  20世纪80年代起，随着影视剧的冲击，皮影市场日渐萎缩，大多数皮影艺人来自农村，生存压力造成人员逐渐流失。辽南皮影艺术代际传承的断裂问题严重，呈现出戏班规模减小，后继无人的趋势，陷入了持续低迷甚至濒临失传的境地，几近“绝唱”。由于非遗传承人普遍年龄偏高，审美趣味、价值观念和娱乐方式与年轻受众群体难以产生共鸣。

  1993年，盖州皮影戏第五代传承人林世敏创建了盖州市皮影艺术团，2001年正式更名为盖州皮影艺术团，成为集皮影制作、贴影、操影、演唱、鼓板于一身的皮影团队，接下了传承盖州皮影的重担。为让皮影这项艺术存活下去，传承下去，辽南皮影非遗传承人王绍森和老艺人们致力于改良皮影戏，重新刻画人物、编写演出剧本，创造小猪佩奇、钢铁侠等新皮影人物和故事；重新编配音乐，融入了钢琴、小提琴、古筝等多种乐器；还加入了一些网络热词，通过幽默诙谐的语言吸引年轻人，让传统皮影戏找到新观众。结合儿童用户群原创全新剧目，比如双语版的《小白兔与大灰狼》以及一系列儿童安全教育剧目等，以寓教于乐的方式引导青少年的认知和成长，在演出中取得很好反响。

  近年来，通过数字技术赋能，实现辽南皮影非遗文化传承。主要是用全画幅相机和超高清录像机，对皮影戏人物、服饰、配件、舞台场景进行采集和分类，对皮影的制作流程及操作手法进行全程记录，用数字录音技术对皮影戏的唱腔进行高清录音，通过对影像和声音最大程度地记录，为其建立数字档案，达到数字化保护传承。这些宝贵的数字化资料，也都上传至互联网平台，进行更广泛的交互传播、推广，让更多人了解和喜欢上辽南皮影戏。

  “一笑还从掌握来”，随着社交媒体的兴起，视频内容逐渐成为主流，皮影戏也在短视频平台得到“重生”，辽南皮影戏艺人顺应潮流，在社交平台上注册账号，上传皮影视频，与网友互动交流，讲解皮影历史、操作技法等。一些短视频播放量破数十万次，在年轻人间实现了“破圈”，为皮影戏的传承创新打开了一扇新的大门。

  （作者：毛鸿依 薛舒阳，分别系鲁迅美术学院副教授、讲师）