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    光明日报 2023年12月01日 星期五

    孔子和泰山

    作者:周岩壁 《光明日报》( 2023年12月01日 16版)

      【谈文绎史】

      泰山居五岳之首,称为岱宗。在中国传统文化中,登泰山有重大意义。孔子重视礼仪,自然不能忽视泰山。孔子还深有体会地说:“仁者乐山。”可见,登山也是他的爱好。孟子说:“孔子登泰山而小天下。”这可能并不是修辞上的说法,而是实有其事。孔子登泰山,历史上有不少传说。

      《古今图书集成·方舆汇编·山川典》第十三卷《泰山部》记载,泰山上有“孔子岩”,有“至圣殿”:“在岳巅玉皇顶西稍下可半里许,相传为越观峰,其下为孔子岩。意者孔子登泰山望见吴阊门白马以示颜子,此岂即其地耶?”关于孔子和颜回同登泰山,有一故事。据《论衡》:

      颜渊与孔子俱上鲁泰山,孔子东南望,吴阊门外有系白马,引颜渊指以示之,曰:“若见吴阊门乎?”颜渊曰:“见之。”孔子曰:“门外何有?”曰:“有如系练之状。”

      为什么说是鲁泰山?因为泰山在齐鲁两国之间,南面属鲁国,师徒二人是从南面登的,没有高山遮蔽,他们才能纵目南眺。这一眺,竟然看到苏州的西门外!只是颜回的眼力不如孔子,这个学生把一匹白马看成一匹白练。从泰山上应该是看不到苏州的,但也并非全无根据。东汉马第伯《封禅仪记》中说“泰山吴观者,望见会稽”。在秦汉时,苏州是属于会稽郡的。所谓“吴观”,就是泰山上看得到吴的地点。孔子在泰山上看见吴门,鲜有人质疑。唐人陆广微《吴地记》云:“孔子登山,望吴阊门,叹曰吴门有白气如练。今置曳练坊及望舒坊,因此。”苏州城的里坊都是依此而命名!不知今日苏州尚有此二坊否?明人谢肇淛《泰山》诗:“独立苍茫暗自愁,天边落木正逢秋。片云长自依孤阙,一气谁能辨九州。马向吴门摇匹练,蜃从沧海起层楼。山河指点东南尽,咫尺应同万里游。”登泰山而想到孔子望见吴门,成了此类诗文的题中应有之义。

      后人在泰山上建牌坊,标明是“孔子登临处”,据《古今图书集成》记载,这五个字是明代的状元罗洪先所书。这个地方,大概也就是望吴门的位置,还有一个名称,叫“孔子小天下处”。一物多名,正可见其文化内涵之丰富。王在晋《孔子小天下处》:

      置身最高处,扶舆开广厦。

      入眼既空明,横襟亦潇洒。

      山川在几席,沧海入尊斝。

      洪蒙恍阖辟,阴阳本陶冶。

      浮沉看飞鸢,氤氲驰野马。

      万峰若飞迎,大块如倒写。

      广漠测地遥,平明见天泻。

      瞻彼陈蔡墟,回翔齐楚野。

      于焉发真想,因而小天下。

      我们征引此诗,是因为它把“小天下”的意涵剖析得纤细入微。明代文学家李梦阳《郑生至自泰山》:“昨汝登东岳,何峰是绝峰?有无丈人石?几许大夫松?海日低波岛,岩雷起窟龙。谁言天下小,化外亦王封。”好像专门针对前诗而作,我们不妨放在一起看。

      孔子登泰山,旅痕处处。作为一种文化意象,泰山成了孔子寄托情绪、表达情感的载体。《礼记·檀弓》记载,在去世前不久,孔子歌曰:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”历史给孔子的问题作了回答:泰山不颓,哲人不萎!斯文精神,与世长存。

      (作者:周岩壁,系文学博士,郑州师范学院教师)

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