庭下已生书带草

  面积不大的郑公祠（今属潍坊市峡山区）是个植物园，为纪念东汉经学家郑玄而建。院内的小径像是植物柔韧的根须，生长着芦苇、绿竹、松树、槐树、桃树、杏树等，还有一种叫书带草的植物。

  书带草是一种常见的乡间野草，叶浓绿似墨，狭长如韭，凌冬不萎，我们叫它野韭菜、长生草。“书带”这名字素雅疏朗，有画面感，不禁想起郑板桥笔下的好句子：“写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”

  芦苇长叶如带，青竹长叶如带，书带长叶如带。“带”这个字真是精妙深切，有时间的延伸，也有空间的缠绕。植物们伸出温情的叶轻轻一揽，就把人类带入大自然的幽深之处。

  植物与人相悦的场景，犹如李渔在一首词里的描述：“满庭书带一庭蛙，棚上新开枸杞花。”书带草坚定不移地活在低处，蛙鸣茂盛如书带，而淡紫色的枸杞花宛若地球的新居民，容貌纯净，表情天真。

  院子西南有亭翼然，名“问经亭”。红柱飞檐，似盛开的菊花，一瓣挨着一瓣。从问经亭去看郑祠老柏，必经长叶纷披的书带草。挺拔的问经亭，墨绿的书带草，虬枝苍劲的老柏，这么一看，有些时光倒流的味道，就像从一朵花回到它的根部，回到草木茂盛的诗经时代。

  郑祠老柏果然高大挺立，如一个苍劲的手势。老柏不知枯死何年，但不腐不倒。它是郑公祠的地标性植物，相传为郑玄手植。在青松绿竹的背景下看苍黑的老柏，它疏朗而奇崛，又是孤傲的。凝视久了，就看见“枝劲涛声远，龙蟠黛色苍”的旧时风景。

  书带草，又名康成（郑玄字康成）书带。没有皓首穷经的郑玄，就没有书带草这个名字，也不会有诸多诗人诉说着书带草对我们的温情缠绕。

  遥望千年前某个春日迟迟的上午，或是秋风飒飒的黄昏，郑公从纷繁的书卷中抬起头来，目光随一朵闲云在天上转悠，而后望向地面，一丛翠绿的长叶草让他惊喜不已。纷乱的思路似乎被那些长叶细细梳理了。经文里的每一个汉字都有了植物干净的气息和蓬勃的长势。

  匍匐茎宛若时隐时现的曲径，含蓄地打开几片叶的天空。花淡紫色，细细碎碎的，犹如微风吹在草叶上的声响。果实也不打眼，色彩是安静沉稳的蓝，样子像极了美丽的水晶球，看久了，就觉得那些小球散发着七彩的光。

  长叶清新温柔。当年，经学大师郑玄正是用书带草的长叶捆扎书简。长叶清新的味道渗入纸页，就像芦苇的倒影捆着一条闪闪发光的长河。那种情状，看一眼，就让人内心澄澈。

  如同“郑玄注”闪亮在浩繁卷帙中，书带草已是勤勉读书的一个鲜活而生动的注脚。“庭下已生书带草，使君疑是郑康成。”使君在何处？他在书带葳蕤之地。

  庭下已生书带草，犹如干涸的河床涌进一声声清亮的蛙鸣，又如寂寞的天空出现一抹翅影。这植物把大地染绿，也在我们的心中生出清新的长叶，让我们在草叶的清香和书卷的墨香中读书、思考，唤醒内心的力量。

  对于郑公祠，我们都是后来者。对于四季常绿的书带草，我们的每一次造访都恰逢其时。

  凝视着大片的书带草，我们感受到千年前从这里投向后世的目光。那束目光越过一片葱绿的书带草，越过纷乱的战火，在今文经学和古文经学的纷纷扰扰中，寻找先秦儒学抵达人心的通道，让后生避过误读的暗礁和困惑的陷阱。

  在他的眼里，纷繁杂乱的书简被叶脉清晰的书带草串联起来，而行行文字也如书带草，从容地延伸着，传递着儒学的永恒魅力。

  郑玄所做的种种努力，如同书带草的生长趋向。草叶窄窄长长，小花细细碎碎，但求把蓝水晶一般圆圆的果实举在高处，举在鸡鸣犬吠、耕读渔樵的缓慢时光里。

  （作者：刘学刚）