诠释马克思主义的方法创新

  【新著评介】

  马克思主义博大精深，马克思主义产生的时代离当下越来越久远。如何引导一般读者走近马克思、读懂马克思主义，进而认同、接受马克思主义，是当前理论界需要思考和探索的问题。欧阳辉所著的《读懂卡尔·马克思》（人民出版社2022年版）一书，在诠释、解读马克思主义的方法上进行了有益尝试，形成了独特的叙事逻辑。

将人生阅历与思想结合起来诠释马克思主义

  任何理论都是时代和社会的产物，揭示理论的形成和发展，首先要着眼时代和社会的作用和影响。同时，任何理论的形成和发展与思想家的人生阅历密不可分，结合人生阅历诠释理论，既能再现理论的形成，又能使理论变得鲜活起来。《读懂卡尔·马克思》一书对马克思主义的叙事，正是从追溯马克思的人生阅历开始的。作者认为，在马克思的身上，既有战士的坚毅品格，又有学者的严谨作风，还有诗人的满腔激情。这种身份和气质的叠加，造就了马克思主义的理论品格。马克思首先是一个革命家，革命性和科学性的统一，既是马克思的人格特征，也是马克思主义的本质特征。将人格特征与理论品质结合进行考察，有助于深化对马克思主义的理解。择业观既影响人的事业发展，也影响思想的形成演进，作者将马克思的择业观概括为三个方面：拷问自我，勇敢选择；志存高远，踏实做事；牢记初心，追求卓越。友情、爱情是思想家生活、成长的社会环境和土壤，对于理论的形成发展至为重要。作者阐述了马克思与恩格斯、卢格、魏德迈、鲍威尔、海涅、李卜克内西之间的友情，追溯了马克思与“舞台皇后”燕妮之间的爱情，揭示了马克思主义形成发展过程中的情感因素。

选择核心问题诠释马克思主义

  马克思主义的基本原理、具体原理构成了一个完整理论体系，准确把握贯穿其中的世界观人生观价值观和立场观点方法，是理解马克思主义的关键所在。《读懂卡尔·马克思》一书对马克思主义的阐释没有面面俱到，而是选择核心问题进行论述。如何把握马克思的世界观人生观价值观，如何掌握马克思主义的立场观点方法，如何理解马克思主义占据真理和道义的制高点，弄清楚这些问题对于理解马克思主义至为重要。作者指出，马克思的世界观与马克思主义世界观是两个不同的概念，既有联系又有区别；马克思的世界观包括辩证唯物主义世界观、历史唯物主义世界观；马克思世界观的基本内容，可归纳为一个根本观点、两个有机结合、三者有机统一和一个理论品质。一个根本观点是实践的观点；两个有机结合是指唯物论和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观的有机结合；三者有机统一是指阶级性、革命性和科学性的统一；一个理论品质是与时俱进，这是对马克思世界观的高度凝练和概括。作者通过实用又管用的辩证唯物主义如何活用、历史唯物主义怎么学学什么、马克思主义基本立场观点方法怎样坚持三个方面的阐释，回答了马克思主义立场观点方法是什么、有何用的问题。通过领悟《共产党宣言》的真理力量、揭秘《资本论》的前世与今生，说明了马克思主义占据真理和道义两个制高点的缘由。这些核心问题的阐释，为全面理解马克思主义提供了基本思路和依据。

将原典与现实结合起来诠释马克思主义

  马克思主义的理论魅力不仅表现在过去，更表现在现在和将来。《读懂卡尔·马克思》对马克思主义的原典形态进行了阐释，在此基础上说明了马克思主义的当代价值和现实意义。马克思主义基本原理是在经典著作中阐释和呈现的，作者对《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《共产党宣言》《政治经济学批判〈序言〉》《资本论》中蕴含的马克思主义基本原理、世界观人生观价值观、立场观点方法进行了系统阐释，呈现了原典中的马克思主义。马克思主义的理论魅力在于能解释现实，回答现实提出的问题。作者在依据原典诠释马克思主义的同时，对于马克思主义的当代价值进行了分析，特别是结合新时代的现实国情，说明了马克思主义的现实意义。比如，什么是幸福，这是每一个人都在思考和感悟的问题。作者依据原典对马克思主义幸福观进行了全面总结：现实生活是幸福的根基；需求与欲望是追求幸福的内在动力；劳动是追求幸福的途径和源泉；道德是实现幸福的重要条件；人类自由全面发展是幸福的终极价值目标。在此基础上，作者阐明了当代中国人的幸福观，即以人民为中心、以践行社会主义核心价值观为价值追求、以国家富强和民族振兴为保障的幸福观。这一叙事思路，实现了原典与现实的有机结合，彰显了马克思主义的当代价值。

  《读懂卡尔·马克思》一书时间跨度大、涉及内容广，实现了人物与思想、历史与现实、理论与实践、中国与世界的贯通，文笔的流畅、表达的诙谐，增加了本书的可读性。作者在自序中指出：“期待通过形象化、立体化的方式，展现作为顶天立地伟人和有血有肉常人的马克思，展现跨越历史长河、具有永恒魅力的马克思主义，让读者在潜移默化中走近马克思，与马克思心灵相通、情感共鸣，从而更好地读懂马克思、追随马克思，继承和发展马克思主义。”现在呈现在读者面前的著作，实现了这一初衷，是马克思主义通俗化诠释的创新之作。

  （作者：陈金龙，系华南师范大学马克思主义学院院长、教授）