西方国家忽略了民主服务于人民的实质

  全人类对美好生活有着共同的渴望，但实现这一发展目标的理念与方式，必须与不同国家的具体历史和现实条件相结合。背离现实而空谈发展，不仅难以实现可持续与包容性发展的预期目标，最终也必将被实践否定和抛弃。

  从实践层面来看，民主是以人民为中心的广泛政治组织和发展进程。因此，民主必须与践行它的特定人民的发展现实相对应，适应和反映人民的发展探索实践。如果脱离了人民的现实，民主就只能是一种口头概念，或者至多是一种空泛的哲学抽象。非洲思想家、反殖民主义斗士卡布拉尔就曾指出，非洲人民的反帝反殖斗争，不是在为空洞的概念奋斗，而是要为真正改变自己的生活而战。

  只有当民主能够真正有助于人民追求美好生活时，这个概念才具备真实的内涵与效力。当前，西方国家对民主的论述，主要聚焦于具体的程序和规则上，而忽略了民主服务于人民的实质。在西方冷战思维中，民主已沦为宣扬霸权主义和强权政治意识形态的牺牲品。民主的功能本应该是更好地服务于人民的生存和发展，但西方却将其禁锢在自己的范式垄断之中，而且还要强加给其他国家。诚然，人们在追求美好生活方面有着相似的愿望，但实现该愿望的途径却不尽相同。只有与特定实践基础相适应的民主，才能够真正造福人民。

  美国举行所谓的“民主峰会”，拜登声称要与“民主”伙伴加强团结合作，共同反对人权侵犯等等——然而，美国并不是真正要为其他国家提供和分享有关民主实质的治理经验，而是要趁机重新拾起划分“敌我”的冷战伎俩。有关民主的分享和交流，不应该带有歧视性和排外性，而是要包含各种有关民主的理解与实践，这样才能真正得出有价值且客观的结论。在认可某些理念和实践是民主的同时，却又武断地把其他模式指责为“专制”的做法，从根本上践踏了民主的核心要义。美国的所谓民主，与其口中宣扬的价值观存在严重脱节，实质只是服务于美国外交利益的意识形态工具。所谓“一人一票”的选举制度，成为少数利益集团凌驾于广大人民参政议政权利之上的政治把戏，是既得利益者对全世界发号施令的垫脚石。

  美国所谓的民主本质上是一种利益集团之间的利益交换，竞选者支付巨额资金，用以换取制定政策的特权。相较之下，广大美国人民不仅被排斥在权力圈之外，还要承受枪支泛滥、暴力升级带来的恐惧和损失。时至今日，美国政客们仍然没有为解决这些问题达成行之有效的共识。试问，如果民主无法解决人民关切的问题，那么它又如何能践行自己推崇的价值观呢？

  美国的政治实践表明，少数族裔特别是黑人、拉美人、亚洲人，受到赤裸裸的歧视。近年来，白人中产阶级的经济地位也在发生动摇，不断升级的种族冲突正在成为政治发展面临的新挑战。以包容性为基础的民主实践，本可以有效缓解上述社会矛盾，但由于美国所谓民主的狭隘性，当地的社会危机只会愈演愈烈。

  美国的所谓民主还存在缺失包容性的缺陷。美国的高科技成就本可以转化为服务于全民的社会财富，但实际情况却正如参议员伯尼·桑德斯所言，全国财富被不到全国总人口数量1%的极少数人群一直把持着。

  从所谓的“民主峰会”的议程来看，非洲最为关注的包容性发展不在讨论议题之列。但是，如果脱离了减贫发展这个前提，空谈非洲的民主没有任何意义。大规模的基础设施建设、清洁能源发展，可有效帮助非洲人民战胜贫困，奠定非洲发展与繁荣的基础。讽刺的是，这些内容从来不是美国对非关系的重点。然而，中国却将非洲的发展诉求成功纳入中非合作论坛、“一带一路”倡议两大机制中，为非洲的可持续和包容性发展提供了强大动力。相较于美国仅在口头上关注非洲的民主，中国以发展为导向支持非洲减贫，是对非洲民主和社会稳定作出的实实在在的贡献。

  摆脱抽象束缚的民主实践，才能推动民主价值观在人民中内化与传播。在中国共产党的科学领导下，中国各阶层、各族人民形成强大合力，在中国历史上首次彻底战胜绝对贫困。决胜脱贫攻坚，正是中国共产党始终恪守全心全意为人民服务初心的体现，为中国共产党走过的百年光荣奋斗历史，又增添了辉煌的篇章。让人民当家做主的民主理念，真正物化于中国的社会经济发展实践之中。摆脱贫困束缚的中国人民，可以更好地监督党和政府，推动民主不断完善。

  中国的民主有效捍卫了以人民生存权、发展权为主要内容的人权，构筑了人民参政议政、监督公权的制度框架。中国共产党带领中国取得了举世瞩目的发展成就，但它仍然时刻保持着谦虚的态度。

  西方国家无论召开什么样的会议，本质上都是在竭尽全力为他们所推崇的所谓“普世民主”价值观和制度摇旗呐喊。但检验民主真伪的标准，恰恰是不同国家人民的现实生活。民主在世界范围内的发展和完善，需要不同国家之间的交流和学习，而非亦步亦趋地沦为西方国家政治指挥棒的附庸。如果人民存在的意义仅仅是为了投票，但却无法从投票中获取应有的权益，那么这种制度根本就不是真正的民主。

  （作者：查尔斯·奥努奈居，系尼日利亚中国研究中心主任，译者邓延庭系中国非洲研究院副研究员、中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）