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    光明日报 2021年05月31日 星期一

    哲学是我书写生命的方式

    ——《思考的痕迹》序

    作者:杨耕 《光明日报》( 2021年05月31日 15版)

        《思考的痕迹》杨耕 著 四川人民出版社

        《思考的痕迹——重读马克思的记忆与思考》,是从我的260余篇论文中挑选出来汇编而成的。论文的选编主要依据历史原则:一是依据时间顺序,即从1984年到2020年,力图从历史的角度展现我重读马克思的心路历程;二是依据我在不同时间关注的不同问题以及代表性观点,力图从历史的角度展现我的思想演变的历程。因此,从形式上看,这部著作是一本论文集;从内容上看,这是一部具有内在的逻辑关联的学术专著。形象地说,这是一部我的“思想史”的自传。

        如果把我的马克思主义哲学研究概括成一句话,那就是,重读马克思。历史常常出现这样一种奇特的现象,即一个伟大哲学家的某个观点以至整个学说往往在其身后,在经历了较长时间的历史运动和巨大的社会变革之后,才真正显示出它的本质特征、理论价值、理论局限,从而引起人们“重读”。

        在重读马克思的过程中,我又进行了社会主义思想史、政治经济学的“补课”。从马克思哲学的创立过程看,马克思对社会主义思想史、政治经济学以及历史学都进行过批判性研究和哲学反思,不仅德国古典经济学,而且英国古典经济学、“批判的空想的社会主义”以及法国复辟时代历史学,都构成了马克思哲学的理论来源。从马克思哲学的理论内涵看,马克思的哲学是在探讨科学社会主义的过程中生成的,实现无产阶级和人类解放,既是马克思哲学的理论主题,又是科学社会主义的最高命题;确立“有个性的个人”,实现人的全面而自由发展,既是马克思哲学的终极目标,又是科学社会主义的最高原则。同时,马克思的政治经济学不仅是经济理论,而且是资本批判理论,具有深刻的哲学内涵。马克思以商品为起点范畴,以资本为核心范畴而展开的对资本主义社会的批判,本质上是一种存在论或本体论意义上的批判。在马克思的哲学中,哲学批判不仅与意识形态批判密切相关、融为一体,而且与政治经济学批判,即资本批判密切相关、融为一体。

        精神生产不同于肉体的物质生产。以基因为遗传物质的生物延续是同种相生,而哲学思维则可以通过对不同学科成果的吸收、消化和再创造,形成新的哲学思想、新的哲学形态。正像亲缘繁殖不利于种的发育一样,一种创造性哲学一定会突破从哲学到哲学的局限。马克思的哲学就是这样一种创造性哲学。毫无疑问,哲学需要思辨,需要抽象,历史唯物主义也“不过是从对人类历史发展的观察中抽象出来的最一般的结果的概括”(马克思)。

        我的职业、专业和事业都是哲学。从1977年考入安徽大学哲学系学习哲学到今天,时间已经过去了40多年,自不量力地借用毛泽东的一句诗,那就是,“一篇读罢头飞雪”。40多年来,尽管我的思想处于剧烈的变化中,尽管我的“身份”处于不断的转换中,但我对哲学一直不离不弃,一直在哲学这个荆棘丛生的路途上艰难跋涉、艰辛探索。如果说当初我选择了哲学,那么,后来就是哲学选择了我。哲学教会了我如何实现自我发展,懂得我们都是“社会的个人”,因而力图在推动社会发展的过程中求得个人的自我发展,在“向死而生”的过程中寻找、创造生命的价值和意义……哲学已经融入我的生命活动之中,成为我书写生命的方式。如果用一句话来概括我的人生,那就是哲学人生。

        (作者:杨耕,本文系《思考的痕迹——重读马克思的记忆与思考》一书序言,有删节,题目为编者所加)

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