【讲述】
讲述人:复旦大学文物与博物馆学系博士生 刘邵远
不久前,我家乡的一条老街改造完工。老街兴起于清末民初,临河而建,满满人间烟火。后来老街逐渐衰落,一度成为人们眼中“脏乱差”的代名词。而翻新后,取而代之的却是一排排风格难辨的仿古建筑,令满怀盼望的人们有些失落。
许多城市都有这样的老街:本是保留传统生活方式、记录城市变迁的“文化样本”,但改造后却失去了原有的风韵和内涵。
求学期间,我曾对上海市十个历史文化名镇的文化生态进行调研,深刻感受到物质形态保护只是手段,根本在于激活人心。很多老镇居民由于未能感受到老镇保护带来的实际利益,对自己居住的传统民居保护意识不强。有的古镇,外来人口数已经超过本地居民数量,随意改变院落结构、毁坏建筑构件等行为时有发生。
对于原住民,遗产保护重在唤醒共同记忆,增强凝聚力;对外来人口,则应引导他们在新生活地区形成认同感。我们发现不少外来年轻人选择在古镇植入新的业态,并尝试融入当地人生活当中,激发了古镇的活力。但问题仍然存在:凭借着旅游“出圈”的古镇,人们看到的仍是景观视觉元素,如何感受到它在城市文脉发展史上的独有位置?这种保护开发,是否和当地居民的生活改善有机关联?我想,作为未来的文博从业者,我们关注的,不仅是表面的风貌改造,更是古镇的发展史和背后的社会运行机制。
古城保护,不能“千城一面”,像面目统一的商业广场那样开遍全国大小城镇。我们需要的,是一个个能够激活传统、发展文化的活态空间。这需要更多的审美智慧和发展智慧。
项目团队:
本报记者 陈之殷、张胜、高建进、王斯敏