雪窦山上参几许

    第一次登上这座山的时候，一部话剧的台词猛然间迸出：“别怕，我要带你走。在池沼上面，在幽谷上面，越过山和森林，越过云和大海，越过太阳那边，越过轻云之外，越过星空世界的无涯的极限，凌驾于生活之上。”彼时，正站在汉白玉石雕的自下而上的未来大道的起点，抬头就是弥勒那慈乐的笑脸，四方是九峰环抱的层层叠翠的山峦，心想，这该是雪窦山最完美的指引吧？

    宁波市奉化区西北22公里，穿过溪口镇，就来到了雪窦山的怀抱。

    这是四明山脉的一部分，“雪”为色，“窦”为形，“山”为质。浙东的山均少峻峭，雪窦山自1.45亿年前的第一次火山爆发开始生长，海拔也不过千米。可几十平方公里内，山峦灵秀，林海茫茫，飞瀑长泻，其间有徐凫岩、三隐谭、千丈岩、妙高台、商量岗……奇峻与秀润都集中在这里。在北纬29°的江南，在这800多米高的山上竟有滑雪场，冬日，总让人产生身在北国的错觉。

    走进雪窦山门，抬头即见“应梦名山”四个大字。宋代雪窦寺的住持广闻禅师撰写过《御书应梦名山记》一文，说北宋仁宗皇帝赵祯有一天梦见了“八极之表”，醒来后总也忘不掉梦中美景，就派人到各地画名山来查找，最后认定雪窦山就是他梦中的“八极之表”。除了金银华服赏赐给僧众，仁宗还下令免除山民徭役，禁止上山采樵，以保护山林美景。从此，雪窦山声名大振。1245年，南宋的理宗赵昀为这段故事追书“应梦名山”四个大字。如今，理宗的题字和广闻禅师的撰文仍保存完好，成为雪窦山的珍藏。

    或许是为了留住仁宗梦里那瀑布的飞流、潭水的碧明，雪窦山总是多雨。

    经历过雪窦山上的一场音乐会。当所有人坐定的时候，无征兆地，瞬间大雨倾盆。然而无人嘈杂，无人惊慌，七千人井然有序地离开，诠释了一个“和”字。另一次没有预兆的如注大雨是在一个夏日。山脚下，先落下来的雨集成了小小的水塘，后落下来的就变成了点点的水泡，然而太阳还热烈地挂在天上。瞬间，天上出现了彩虹，是双彩虹，美丽而梦幻。

    传说中的布袋和尚也是在暴雨中来到人间的。村民发现江水中顺流而下的木盆里坐着一个孩子，于是顶着暴雨把孩子救上来并收为义子。这个孩子后来在雪窦山岳林寺剃度，从此有了一个袒胸露腹、笑口常开、左肩荷布袋、右手提佛珠的名叫契此的和尚。多年后，他端坐在这里的一块磐石上，说着“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人俱不识”而圆寂。一语偈众人，他就是弥勒的化身。雪窦山成为他的道场，也成为中国五大佛教名山之一。

    雪窦山的“心”是雪窦寺，创于晋，兴于唐，盛于宋。晋代开山时叫瀑布院，公元999年北宋真宗敕赐“雪窦资圣禅寺”。如今，奉化区着力推进雪窦名山建设、深化弥勒文化内涵，雪窦山弥勒文化节已经举办了12届。

    1700年的历史里，雪窦山因为布袋和尚而逐渐将和乐文化代代相传。可是，不快乐的人总会有。1937年1月至11月，张学良被软禁在雪窦山。那个春日，他习惯性地踱步到雪窦寺去找大和尚们聊天，寺内正在栽种楠树，他走到藏经楼前，亲手种下了四棵“将军楠”。如今，将军已经作古，还剩下两棵“将军楠”无声地讲述着那段历史。

    雪窦山的山门前有两株银杏树，左边为雌，右边为雄，它们都是汉代的孩子，不禁感叹，在自然面前，人是那么渺小。雪窦山还留下了孟郊、陆龟蒙、皮日休、王安石、王阳明、米芾、赵孟頫等大家的足迹、诗篇或书作。过客一代又一代，而雪窦山依旧在，心无挂碍，随风自在，究竟涅槃。

    （作者：曾毅）