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    光明日报 2015年11月28日 星期六

    综述

    作者:项菊 余赤 《光明日报》( 2015年11月28日 08版)

        此次举办禅廉文化建设研讨会,意在贯彻落实习近平总书记关于继承和发扬中华优秀传统文化、培育和践行社会主义核心价值观系列重要讲话精神,汲取禅宗廉洁思想滋养,推动廉洁文化落地生根。

        与会代表对禅廉文化的当代价值予以充分肯定,一致认为:中华优秀传统文化是国家和民族的正气之源、力量之本;建设禅廉文化,是当代廉洁文化建设的一大创新。

        当前,有的人之所以背离本性、迷失自我、误入歧途,根本原因在于心无敬畏、执念太深、不思修为,是人生观、世界观、价值观出了问题。解决这些问题,需要廉洁文化的引领。借鉴包括禅廉文化在内的中华优秀传统廉洁文化的积极因素,结合当代实际,以更加宽广的视野,构筑起既具中国气派、又有鲜明时代特征的当代廉洁文化体系,并以此规范和引领社会风尚,使廉洁真正成为一种信仰、一种境界、一种生活态度,是时代的呼唤,是时代赋予广大社会科学工作者的使命。

        围绕禅廉文化的起源与演变、禅廉文化体系、当代廉洁文化建设等议题,与会代表进行了深入研讨。专家认为,禅廉文化是禅宗关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总和。廉洁问题向来是禅宗文化从理论到实践都十分关切的核心问题之一,集中体现在三个层面。一是在思想层面,强调“诸法无我,诸行无常”,以破除贪得无厌,于外物不作非分之想;二是在行为层面,强调岩居穴处、乞食化缘,以超越繁华世界的利益欲望、自净其心;三是在制度层面,强调三衣一钵、不蓄财、不破戒,以保证恭俭节用的生活信条得以全面遵循。可以说,禅宗在其发源、形成、发展的历史进程中,形成了较为完备的教育、预防和惩治体系,特别是其中关于守本真心、断恶修善、返璞归真的核心理念,关于勤修戒定慧“三学”、息灭贪嗔痴“三毒”、净化身口意“三业”、皈依觉正净“三宝”的基本方法,关于禅院和僧众监督管理的主要制度和规范,“治心”功能突出,行为指向明确,方法论意义十分明显。禅廉文化是当代廉洁文化不可或缺的重要根脉。禅宗关于廉洁问题的这一文化体系,为当代廉洁文化建设提供了重要借鉴。

        对于如何借鉴禅廉文化的积极因素,推动当代廉洁文化建设,与会代表认为,重点要解决好三个方面的问题。首先,要加强对禅宗廉洁文化的系统性研究。禅廉文化是一个完整的文化体系,是思想理念、制度准则、行为方式的有机统一。建设禅廉文化,重在为当代廉洁文化提供文化支撑。从目前的研究成果看,还有待于进一步发掘和深化。其次,要注意汲取精华,去其糟粕。在深入挖掘禅宗廉洁文化、廉政文化元素的同时,要注意剔除其因果报应、生死轮回等唯心主义思想,找准禅宗廉洁文化与当代廉洁文化的结合点,切不可全盘抄袭、照抄照转。最后,要突出构建当代廉洁文化体系。从廉政文化建设这个“龙头”入手,积极开展廉洁文化建设活动。具体做到“四个结合”,即教育与引导相结合、自律与他律相结合、管理与监督相结合、扬善与惩恶相结合。

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