时尚不都发生在T型台上

    法国诗人波德莱尔写道：“一切时尚之物都有魅力，或者较有魅力，因为它们多多少少体现了人们寻求新颖的一种美的努力……”这位写下《恶之花》的作家，用自己的写作方式颠覆了所谓正统的陈词滥调，保持特立独行，以内心真实的力量撕开世风表象。

    那么，到底什么是时尚呢？究竟是第一个吃螃蟹的创新勇气，或只是表面化地除旧布新，用某种时髦替代持重沉稳？抑或是关乎能否跟上时代的进程，对个体生活加以适时改造并注重流行？在厘清概念的内涵之前，我甚至不敢贸然评说，唯恐人家认为我跟风追逐，不知轻重，显得肤浅起来。

    迎面走过来一个“90后”的女子，她穿着入时，发型新潮，笑容灿烂，矜持且不失礼貌……这样一个青春阳光的女子出现在我们的视野里，首先会使我们感受到：时间的脚步不可阻挡，一代又一代的青年人渐次成长，新新人类的气息激情荡漾。与此相对照的是前阵子在小区路上碰到过的一位老太太，她主动搭讪，我自然礼貌地回应问好，没想到她唠唠叨叨一发不可收拾，一番对家事的见解，固执而老套，好像全世界都出了问题，只有她还掌握着生活的秘笈；她梳着典型的上个世纪七八十年代盛行的帽盔式短发，一件臃肿的并不协调的上衣裹紧她变形的身体——且不说她格格不入的装扮，单是她无趣的数落，良好的自我感觉，就令我仿佛看见时代风驰电掣，而她是那个拒绝上车的人。

    虽然时尚有时候也像一种罪过——比如迅速的铺张或浪掷，让人反感其脚步的急切：一片高档别墅突然崛起，一道江滨风景几个月速成，某些家居环境极尽奢侈地豪华装点——但更多时候，不时尚才是一种可恶。没有比跟过气的观念、落后的俚俗打交道更令人生厌的了。“抱残守缺”、“时过境迁”，就是对这种顽冥不化极好的概括。

    与衣食住行的老习惯相比较，思想的不时尚危害性更大，思想上的陈旧是那种骨头里、内瓤上的僵硬与朽坏。这样的人似乎不需要时尚，他们不仅认为自己是永远不过时的，还要挡着他人前进，竟然以为这是成全他人的安全。他们拉着别人后退的劲头，无异于与时代拔河，脚下已经输定了，但两手仍抓住恐惧的绳结，像一棵树上吊死的可怜虫。由于看不到新生命、新事物的强大力量，尽管他周围的新枝新绿已经生机勃发，但他却无视新人类的空间需求，自己拼了老命也要占据位置，主张保守，以展示其重要性——他不知这只是反讽罢了。

    依我看，20岁的你不时尚也没多少损失，也许你很在乎传承抱朴的优雅。如果你60岁了，你还是时尚一点为好吧，不然，你会日渐封闭，变得死水一潭，难免发臭。

    引领时尚潮流的，大多是勇敢者和创意人，需要胆魄和智慧。任何一个时代，第一个吃螃蟹的家伙，都值得人们尊敬。所谓开拓精神，指的就是一马当先进入新领域，敢于担当前人没有涉足的事情。当创意出现了水准和境界，时尚就成为某种程度的耐人寻味，给众人有益的启迪，自然一呼百应。

    时尚不都发生在T型台上。对于一个机关单位，或者文化繁荣发展的节点，都可以有时尚的影子，时尚也许就意味着新生。革新和时尚也是息息相关的，在文化艺术史上，革新一旦掀起时尚之风潮，就很可能出现重要事物。音乐中的爵士乐，绘画史上的印象派，不就是这种推陈出新的可喜范例吗？

    至于女性服装、家居陈设，如何才算时尚，这是最细碎的话题了。如果不得不参与讨论，我会说：外包装最好与灵魂的质量相关。不管你新潮鲜亮与否，我敢肯定，一个质朴温暖的笑容，远胜过冷漠的乔装打扮。说到这时，我便可以引用福音书上的经文了：

    “就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”

    （作者为诗人、儿童文学作家，《福建文学》主编助理）