用行动诠释“天使”之美

    记者：从社会学的角度，您如何看待何遥在那一刻对施暴患者伸手相救？

    郭强：我认为，何遥的举动出自本能，又不仅仅是本能。为什么这么说呢？社会学理论告诉我们，任何一种行动，即便是最为典型的“本能”行动，也深藏着行动者的意义和价值，不论是无心还是有意，行动都能昭示行动者的内心世界。美国社会学家舒茨甚至明确指出，行动的意义是对过去行动经验的知识性认知，任何行动都直观或者隐含地说明了行动者的行动意义和价值。

    因此，恶行反映行动者的丑陋，善行体现行动者的美丽。何遥的行动就彰显了她的美丽。面对记者，何遥的话朴素而真实:“我当时没想太多，心里只有一个念头，这是一条命，即使他伤害了我，我也要救。”何遥在那一刻不顾一切地伸手，本能之举包含了行动过程的全部意义，这种意义就是对生命的敬畏和对道德的恪守，是一种大爱精神的体现。虽然整个事件的发生具有很多偶然性，但何遥的“行动”却完整地诠释了一个行动者美丽的精神世界。

    记者：这种“美丽的精神世界”是不是可以理解为一种“人格之美”，这种“美”又来自于哪里？

    郭强：是的，何遥的故事的确与人格上的特质相关，是一种“人格之美”的体现。社会化的过程就是人格形成的过程。我感觉，正是因为具有了一种通过社会化过程塑造的人格特征，她才有了那一瞬间的壮举。

    每个人都要经历社会化的过程才能成为真正的“社会人”。社会化的目的不仅是使人获得语言、思想、情感，掌握基本生产生活技能，懂得社会规范，明确生活目标，而且要使上一代人的思想、经验传给下一代，维持代际关系，促使人们在适应社会的基础上改造社会。社会化的内容十分广泛，其中一个重要方面，就是道德社会化，也就是个体将社会道德规范逐渐内化，成为自己行为准则的过程。在这个过程中，人们会逐渐形成正确的道德观念，学习道德判断，培育道德情感，在此基础上开展对他人、对社会有道德意义的行动，而在这个过程中家庭和学校无疑会起到很大作用。正是何遥在社会化过程中不断完善自己的人格，才会有敬畏生命、守护生命的精神，才会在一瞬间作出选择。

    记者：我注意到，您提到了“敬畏生命、守护生命”八个字。

    郭强：在人性构成的精神要素中，敬畏生命和守护生命是最为本质的内容。生命具备与生俱来的尊严，是神圣而不可亵渎的，所以敬畏和珍视生命就成为一个人的道德反映。南丁格尔曾说：“人是最宝贵的，能够照顾人使他康复，是一件神圣的工作。”我注意到，每当被问起为什么有如此勇气救人时，何遥言语不多，但总会强调一点：“这是一条命啊。”这就是敬畏生命的体现。

    敬畏生命，是每个医务工作者都应秉持的道德操守和工作态度，只有敬畏生命才能呵护生命，才能担起救死扶伤的重任。再进一步说，只有在内心敬畏生命，才能在关键时刻守护生命。作为一名护士，当病人处于危险之中，即便是对方刚刚挥拳施暴导致自己受伤，何遥也立刻舍命施救，没有任何迟疑。因为在她眼里，每位病人都是平等的，守护、挽救他们，是自己的职责所在。因此，在生死一瞬间的危急关头，何遥作出了“你打我，我救你”的令人敬佩的选择。

    记者：在当前的社会环境下，您认为，何遥的故事在感动我们的同时，还带来了些什么？

    郭强：每个人在社会生活中都要扮演一定的社会角色。这种角色的实质，实际上是一整套权利、义务的规范和行为模式。任何角色都同一定的社会规范相对应。“角色规范”规定着角色扮演者可以、应当和需要做什么。何遥就很好地遵循了一个公民、一个医务工作者的“角色规范”。她的故事，值得我们每个人结合自己的角色去思考，思考什么？思考如何履行好自己的角色规范，完善好自己的职业操守，这对于我们每一个“社会人”，都是一种责任和担当。 

    我国目前正处于社会转型期，一方面经济、政治、文化发展取得了举世瞩目的成就，社会生活发生了翻天覆地的变化，但与此同时，由于各种原因，在社会发展进程中，特别是道德建设领域出现了一些问题，很多人据此感叹“人心不古”。面对这些，像何遥这样的“最美护士”的出现，恰恰是最具说服力和感召力的。何遥的故事，不仅为我们树立了榜样，更再次有力地驳斥了“道德滑坡”论，令人欣慰。

    社会的和谐与美好依靠每个人的贡献和努力，我相信，会有更多“何遥”式的人物涌现。

    本报记者 甄 澄