千年桑皮纸闯出传承保护新路

    5月13日，“蓝靛金泊·中国画桑皮纸绘画作品展”结束了在浙江的展出，转赴该展此次19个援疆省市区巡展的下一站福建。自3月初在北京展出后，中国画桑皮纸绘画作品展已走过北京、河北、上海、江苏，转道浙江，所到之处，引起各省市参观者的极大兴趣，桑皮纸制作这一拥有千年历史的古老技艺在传承发展中获得了新生。

    2006年5月20日，桑皮纸制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产目录。2007年6月5日，文化部确定新疆维吾尔自治区吐鲁番地区的托乎提·吐尔迪为该项目代表性传承人。

 千年桑皮纸漫长的辉煌岁月

    造纸术是我国古代四大发明之一。东汉宦官蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”，造出高质植物纤维纸。公元八世纪，造纸术沿丝绸之路传到阿拉伯、印度等地。据此推算，同期的西域应该也有了造纸术。只不过西域的居民就地取材，选用了桑树皮来造纸。因为他们发现，桑树皮有黏性，纤维光滑细腻，决定了纸质的优良，这也是桑皮纸引人关注的最主要原因。

    桑皮纸确切记载的年代是唐朝。据资料记载，1908年英国人斯坦因在和田城北一百公里的麻扎塔格山一座唐代寺院中，发现了一个桑皮纸做的账本，上面记载着寺院在当地买纸的情况。这说明，在当时，和田一带已有桑皮造纸业。

    宋朝的顾文荐所作的《负暄杂录》中这样记载：又扶桑国出芨皮纸，今中国惟有桑皮纸。由此也证明，在宋代西辽时期，和田以桑树皮为原料制作纸已经很有名，成为当地人们的一项重要家庭手工艺。

    公元十四世纪中叶，桑皮纸制作技术又由和田传入吐鲁番地区，得到更大发展。到明清时期，中原与西域交流频繁，出自西域的桑皮纸也为中原地区人们所用。清代吴敬梓所著《儒林外史》第五回里写道：“两个人才扳过来，枣子底下，一封一封，桑皮纸包着；找开看时，共五百两银子。”说明桑皮纸在明清时期已非常盛行，用途很广泛。

    在古代，桑皮纸作普通纸外，还用于高级装裱、制伞、包中药、制扇子等。上世纪初，桑皮纸还曾被短暂地用于印制和田的地方流通货币。而残存的清代桑皮纸文书和民国时期的桑皮纸钞票也证明，过去新疆各地曾普遍使用桑皮纸。

    如今尚存的北宋文学家、书画家苏轼的书法真迹《三马图赞》，用的就是加蜡、砑光的桑皮纸，其墨迹仍浓淡有致、清晰鲜活。

    收藏于和田地区博物馆的清代维吾尔文典籍《诺毕提诗选》、《维吾尔医药大全》和一部维吾尔史诗残卷，以及民间写在桑皮纸上的《古兰经》手抄本，维吾尔姑娘绣花帽做衬料必用的桑皮纸，都是桑皮纸曾在新疆广泛使用的佐证。

    1950年，桑皮纸退出印刷和书写用纸行列，从那时起，高档桑皮纸渐渐绝迹。到上世纪八十年代后桑皮纸终于退出人们日常生活。

 千年桑皮纸的传统制作技艺

    和田地区墨玉县普恰克其乡布达村的吾布力卡斯木，家族六代都是制作桑皮纸的。他说，他的手艺是祖上传下来的。在以前桑皮纸最辉煌的时期，这个村几乎家家户户都会做桑皮纸。吾布力卡斯木说，小时候放学回来看爷爷和爸爸做，长大了，从田地里劳动回来再看看，等爸爸老了干不动了，他自然就接手了，好像天生就会一样。

    桑皮纸制作前要选用一到两年的嫩桑枝条，以和田和吐鲁番的白桑最好。造纸时，先将剥下来的桑树皮放在水中浸泡，然后剥去表面的深色表皮，将其放入加满水的大铁锅中煮，边煮边搅，一直到树皮煮熟、软烂，再加入胡杨土碱发酵四五天，等桑皮化开以后，就可以进行洗浆了。将桑皮浆放入木桶里拿木棍搅拌，搅匀后用专用的筛子滤渣，过滤后将纸浆倒入纱网木制模具里，然后用木棒不停搅动，使纸浆均匀地铺在模具上，放到阳光下照射，等纸浆在模具上晒干后，撕下来就是一张张地道的桑皮纸了。

    传统的桑皮纸制作过程要经过剥削、浸泡、锅煮、捶捣、发酵、过滤、入模、晾晒、粗磨九道工序才能制成。传统工艺制造出来的桑皮纸呈黄色，纤维很细，有细微的杂质，但十分结实，韧性很好，拉力强，不断裂，无毒性而且吸水性强，在上面写字不浸。如果墨汁好，一千年也不会褪色，不会被虫蚀，并且可以存放很长时间。

    桑皮纸颜色和质感完全取决于去皮的干净程度和每个环节控制的精细程度。吾布力卡斯木说，现在家里不再做桑皮纸了，因为纸做出来也不知道往哪儿卖。手工做纸费时间，出的纸张也少。正是因为这样那样的原因，这一沿袭千年的技艺，一度消失了一段时间，直到如今，在全社会关注的非物质文化遗产项目生产性保护中才开始复活。

 千年桑皮纸生产性保护中新生

    桑皮纸因产自汉末，故古时又称“汉皮纸”。桑树皮纤维韧长，且非常结实，桑树皮制作的纸柔韧且薄，纤维交错均匀，纹理美观。又因其轻薄软绵，拉力强，不褪色，吸水性强，纸纹扯断如棉丝，所以又称“棉纸”。

    故宫大修工程特选桑皮纸作传统古画修复材料之后，这一民间绝艺重为世人关注。生产桑皮纸的特定材料、独特工艺中蕴含着的科学原理、文化传统，凸显了它不能为工业造纸所替代的人文价值和历史研究价值。2006年，桑皮纸制作技艺列入首批国家级非物质文化遗产代表性名录，为桑皮纸制作技艺的抢救、传承和振兴带来了历史新机遇。

    2010年6月19日，乌鲁木齐市美术馆举办了主题为“桑穰问影”的展览，160幅摄影作品所用的纸张全是桑皮纸，带给人们巨大的震撼。当年年底，这个展览受邀到韩国举办，再次受到韩国观众的追捧。2011年年底，“中国画·桑皮纸”国画展在新疆图书馆展出，100多位国画家第一次在桑皮纸上作出中国画，反响热烈。新疆维吾尔自治区人民政府创造性地启动了非物质文化遗产项目保护性工程——生产性保护桑皮纸，让这一古老技艺与现代艺术创造完美结合，再创辉煌。

    中国画历史悠久，桑皮纸充满传奇，这两个文化瑰宝于新世纪的新疆相融于一体。在新疆文化厅的倡导下，新疆各民族画家欣然命笔，作画于新疆桑皮纸上。由新疆走出去的内地画家也应邀在桑皮纸上一挥丹青，共同成就了100多幅桑皮纸国画佳作。这一创新实践，不仅承载了我国传统造纸技艺和中国画传统艺术的浓厚历史文化底蕴，而且通过将桑皮纸所蕴含的历史文化特质与现代文化元素有机融合，在古老的桑皮纸上呈现出时代艺术的光芒。

    新疆维吾尔自治区党委书记张春贤参观“蓝靛金箔·中国画桑皮纸绘画作品展”后说，在桑皮纸上作画，将新疆优秀的传统文化与时代发展有机结合，使千年薪火相传的古老技艺重放光彩，这充分体现了新疆开放、创新、交流、融合的现代文化引领精神内涵。