谁是杀死岳飞的主谋者

    《吴姐姐讲历史故事》系列丛书，缘起于三十年前台湾《中华日报》一个新辟专栏，专栏名即“吴姐姐历史故事”。自那时起，作者吴函碧每周供稿一篇，21年中未有间断。《吴姐姐》即这些专栏文章结集而成，由新世界出版社从2011年8月开始陆续出版。

    吴姐姐所讲故事凡1075篇，200万言，内容上起远古，下终明代中叶，皆选取其中富于教益的人和事，写成轻松而富于情致的短篇故事。故事之间相互勾连，前后连缀，即成一规模甚大的中国通史。吴姐姐之笔，恪守中国历代史家求真求善的基本准则。吴姐姐所选材料，皆出自二十五史等信史，对民间传说偶有采择，但必与信史相对照；在她笔下，即使是残暴的独裁者，也不吝排列他们的良政与善行，指责与激赏、恶行与善政，并行不悖。

    吴姐姐爱极国家和民族杰士，笔下故事极富人性的辉光。也因这种情怀，让吴姐姐猝然搁笔：写到明代中叶后，帝室昏暗，民众流离，豪杰束手，尤其到英雄袁崇焕身遭磔刑，皮肉为民众争食，吴姐姐深感难以克制悲伤，描摩烈士所受惨酷运命。加之21年来行走于史籍隙罅幽径，每一篇皆费尽心力方始成篇，因此深感心力交瘁，猝然放下手中的笔！

    这套书籍本为孩子所写，却得到众多成人的喜爱，其行文之中，一叙一议，非惟多趣，亦极富见地，风流蕴藉，埋伏于轻松的历史故事当中，抹平成人与孩子阅读兴致的沟壑。

    绍兴十一年（1141年）十二月二十一日，宋金达成和议，宋朝割让唐、邓二州及陕西的一半给金，宋岁贡金银二十五万两，绢二十五万匹，高宗向金主称臣，金归还宋徽宗梓宫及高宗生母韦太后。

    屈辱的和议既成，岳飞父子非死不可，十二月二十九日，张宪、岳云在刑场斩首，岳飞死在狱中。

    狱卒隗顺很同情岳飞的冤狱，他悄悄把岳飞的尸首背了出来，出了城，埋在九曲丛祠，并且种了两棵橘子树在坟上做记号，他谁也没说，事实上万一泄漏消息可是要大祸临头的。

    隗顺临死之前对他的儿子交代：“我相信以后朝廷一定会为一代忠良，昭雪冤屈，我等不到那一天了，到那时候你再说出来，岳元帅腰下佩有一块玉，可请岳家的人辨识。”

    高宗之后到了孝宗时代，果然追复岳飞原官，以礼改葬，悬赏找寻岳飞的遗骸，隗顺的儿子这才说出秘密。

    岳飞的死，表面上是秦桧下的毒手，秦桧也被骂惨了，其实，最最可恶的不是秦桧，而是信任秦桧、任命秦桧的宋高宗。当岳飞关在监狱中，忍受狱卒像雨点般的捶打，他心中一声声呐喊着：“皇帝在哪里？”

    对啊！宋高宗在哪儿？就眼睁睁地看着国家的忠臣遭受酷刑，含冤而死？许多人都说，高宗被蒙蔽了，他如果事先知道，绝不忍心岳飞遭此毒手。就算高宗事先不知情，岳飞死了他总该清楚吧，他为什么不处罚杀害岳飞的秦桧？让我们看一看岳飞死后秦桧的结局：

    根据《宋史·秦桧传》的记载，绍兴十五（1145年）年，高宗赐给秦桧一栋漂亮的房舍，宏伟壮观，里面富丽堂皇，且有一流的教坊乐队。过了两个月，高宗亲自拜访秦桧府第，秦桧的妻子儿孙都受到加恩，高宗还亲笔题了“一德格天”的匾额送给秦桧，用以褒扬秦桧之“德”。

    绍兴十六年（1146年），秦桧设立家庙，高宗赐给祭器，所谓祭器是古代祭礼时盛放祭品的礼器，多用铜铸成，在秦桧之前从未有将祭器赐给将相之例。绍兴十七年（1147年）高宗改封秦桧为益国公，十九年（1149年）高宗下令为秦桧画像，他还亲自写赞语。绍兴二十五年（1155年），秦桧因病去世前，高宗特到病床前问候，伤心得眼泪都要掉下来了。

    总而言之，秦桧生前死后，高宗对他的宠信不减，秦桧不但没有遭到什么报应，而且还活到六十六岁，这似乎是很不公平，所幸，天地之间尚有正义之气，善良的中国人恨透秦桧，因此有人称油条为“油炸桧”，以泄其愤。

    在宋朝人的笔记之中曾记载秦桧东窗事发的故事：

    据说秦桧夫妻有一回上灵隐寺烧香，忽然发现墙上有一首诗：“缚虎容易纵虎难，东窗毒计胜连环；哀哉彼妇施长舌，使我伤心肝胆寒。”说的正是秦桧与其妻在东窗下设计陷害岳飞之事。（请参考上篇）

    后来，秦桧死了，王氏某日正心神恍恍惚惚，坐卧不安，忽然一阵阴风，吹得她毛发皆竖，抬头一看，却见牛头马面，引着一班鬼卒，赤发獠牙，各执铁棍，秦桧披枷戴锁，走近前来，对王氏说：“我好苦啊！”王氏吓得魂飞魄散，冷汗直流，秦桧只说了一句：“东窗事发了。”

    以后，“东窗事发”四个字就用来形容阴谋败露。

    秦桧生前，也许没有尝到东窗事发的报应，但是在他死后，他与王氏、张俊、万俟卨却被铸成了铁像，日日夜夜跑在“宋岳鄂王墓”之前，墓旁刻有“尽忠报国”四个字，墓门有联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

    到了明朝，这四个赤身反缚的铁像，早被游人打碎，万历四十年（1612年）重修，不久，又被村民把铁头打落，雍正年间重新再铸，这一回，竟然以白铁不能被四个恶人所污辱，而改用叛逆盗贼的兵器熔化来铸成。

    岳飞冤狱平反之后，孝宗淳熙五年（1188年），赐给岳飞“武穆”的谥号，武是折冲御侮，穆是布德执义，所以后人尊称他为岳武穆。绍兴三十二年（1162年），孝宗特准以临安府的显明寺充任岳飞功德寺，以后历朝历代自己绘像和立庙祭祀者不计其数。

    现在台湾宜兰县有岳武穆庙，其他如新竹有武圣庙、嘉义新港有精忠庙，都是因为崇敬岳飞而建立的。日月潭的文武庙，祭祀孔子、关羽、岳飞，花莲太鲁阁也有岳王亭。

    岳飞三十九岁，英年早逝，他的肉体生命很早就结束了，但是他在中国历史上所扮演的精神生命却没有了结，他为后代树立了一个了不起的精神典范。

    岳飞十九岁从军，三十九岁被杀，他没有拯救国家，甚且连自己都救不了，可以说是一个悲剧英雄。中国历史上成功的英雄，多得不可胜计，例如田单、卫青、霍去病、郭子仪，但是，无疑的，他们的普遍度和受尊敬度远不及关公、岳飞，为什么？难道中国人不喜欢成功？

    不是的，中国常常不以最后的结果是成功或失败来论定英雄，而是重视他们一生之中那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的奋斗精神与节操。岳飞那种“文臣不爱钱，武臣不惜死”的原则与作风，也正是世世代代值得效法的。

    《吴姐姐讲历史故事》花费了庞大的时间心力篇幅，竭尽所能地介绍一代伟人的英勇事迹，写到岳飞含冤，秦桧得逞，我自己数度哽咽，气得写不下去，希望点点滴滴的小故事能鼓励读者以岳飞为榜样，尽忠报国，万死不辞，为人间留一分正气，让我们大家彼此互勉！