代表委员说

    汇集民智，建言献策。作为国之智囊，代表委员们如何看待智慧，如何发挥智慧履行职责？且听他们的心声—— 

俯视全局与“解剖微观”

李建保

    智慧的真谛，是能够在纷繁的社会现象中，前瞻性地发现阻碍社会健全发展的本质性问题，并及时提出有效解决方案的能力。人大代表作为国家的智囊，就肩负着运用智慧促进社会健全发展的责任。

    社会中总是有各种利益的诉求和冲突，使各种利益诉求得到协调发展是社会和谐进步的前提。人大代表应该具有这种发现问题、提出有效解决方案的能力。我们的议案，既要俯视全局发现问题之本质，又要深入基层解剖微观之结构，对症下药，剔除症结，疏通经络，达到维持和谐发展之目的。从全局看问题与从微观找答案的结合、个人专业判断与倾听群众意见并加以凝练完善的结合、基层群众呼声与官方语言表达的结合，均对议案发挥作用很重要。

    我在国外留学多年，既在中国最顶尖的大学工作过，又曾参与过西部高校的建设，现在致力于教育欠发达的海南高等教育事业。这样的工作经历，使我切身感受了中国教育与国际先进水平的落差，并在反复比较的基础上找到了缩小差异的最首要的途径，多次强烈呼吁，得到了有关部门的重视，有些建议已经得到落实。专业知识、工作阅历和社会调查的结合，是形成正确建议议案的重要途径，也是我们取之不竭的智慧源泉。

作者为全国人大代表，海南大学校长

智者见于未萌

王东林

    人类发展和社会进步需要智慧。发展转型期的中国尤其需要智慧。人们常常期待每年的“两会”能有更多的智慧编织精彩，这对政协委员是一种直入内心的鞭策。

    “智慧”通常被解释为一种“辨析判断与发明创造的能力”，因而委员参政议政的“睿智之言”，必然应建立在对事物周密调查深入研究的基础上，能够透过纷繁复杂的表象把握本质，切中要害；提供的建议具有“最优”且“最宜”的特点。一个好方案应该具备“中庸”的理性——恰到好处而不失偏颇。做到这一点很不容易，至少它要求建议者掌握的信息丰富一些，看问题要站得更高一些、更深远一些或者更全面一些。

    所谓“智者见于未萌”。“智慧”往往出现在人们没有觉察也不易觉察的地方，是独立思考、独具慧眼与发现创造的结果。因而“睿智之言”有可能因为“超前”而被冷遇。“睿智之言”也必然会有一针见血的揭示与批评，但建树比批评更难，也更加宝贵。因而真正的智者不会刻意标新立异，更不会人云亦云或者曲意逢迎。

    智慧不用装扮，不会张扬。按道家的认识，事物的最高境界甚至看上去有点像它的反面，因而有“大智若愚”一类的说法。“大智若愚”同样不是装扮出来的，与“装愚守拙”不完全是一回事。“装愚守拙”有世故、精明、圆滑、老到、投机取巧的内涵，精于此道者只会明哲保身、顺意承欢或者三缄其口、噤若寒蝉，不容易出“睿智之言”。

    孔子以“知（即智）、仁、勇”为“天下之达德”，认为智足以“辅仁”，但是“智、勇”都需要“仁”德的规范与制约，认为有智慧的人尤其应当具备好的德行，因为智不施于正途将为害无穷。古希腊哲学家苏格拉底干脆说：“美德即智慧”。我很喜欢这句话。

作者为全国政协委员，江西师范大学文化研究所所长