“孤儿”迷失·“子弹”驰骋

    岁末年初，贺岁片风云再起，陈凯歌的《赵氏孤儿》与赵本山团队打造的搞笑武侠片《大笑江湖》率先打起了贺岁档票房争夺战的第一枪。姜文苦心营造的类型片转型之作《让子弹飞》让“赵孤”和“江湖”先飞了一会儿，随之紧逼跟进。《非诚勿扰Ⅱ》则借着冯小刚、王朔的大众缘儿，试图四分天下。银幕上硝烟弥漫，评论者指点江山，贺岁片你方唱罢我登场，这热闹到底是主创的、媒体的还是观众的，马上就要从票房上见分晓……

    彷徨四顾的《赵氏孤儿》

    2010版的《赵氏孤儿》，主创们致力于解决“反人性”和“功利主义哲学”带给现代人的困扰：为了救赵孤，是不是就应该牺牲自己的儿子？如果是，是为反人性；那么为了一百多个孩子，是不是就应该牺牲自己的儿子，如果应该，是为英国哲学家边沁的“功利主义哲学”——为了更多数人的幸福，可以牺牲少数人的权利。在“功利主义哲学”小心翼翼的指引下，《赵氏孤儿》一洗侠客时代的绝对道德观：重承诺，为知己者死。变成了一部精心计算出来的功利主义哲学的产物。这部被精心解构了中国传统侠客绝对道德观的电影，“侠客”消亡，主人公蜕变成为斤斤计较的现代小人物，影片变成了一部更适合到大学哲学课堂上去进行讨论的哲学命题，而不是一部可以洗涤观众灵魂、令观众感受崇高的悲剧。

    经历过大片初创时代波折的导演们如今步履维艰，生怕一个举动失措，在这个以“人的快乐舒适幸福”为核心价值观的时代，被冠上反人性的帽子。殊不知，古来勇于牺牲的悲剧英雄大多与之相背，那是因为，对于某些高贵的个体而言，这世界上有比自身的生命和快乐享受更值得奉献出生命的事物，也正因如此，他们才配成为令历史为其挥洒丹青、令读者观众为之感慨唏嘘的主人公。

    《大笑江湖》：旧江湖和小笑话

    宁财神编剧、赵氏团队演出的《大笑江湖》，尝试向周星驰《大话西游》之类的无厘头影片致敬：借金庸等文本进行拼贴，加入些流行乐曲元素，这些形式均与《大话西游》有相近处。但与《大话西游》不同的是：前者讲述一个想做英雄的小人物莫名其妙的有了些奇遇，做了个英雄，得到了爱情，而后者，讲述的是至尊宝不想做英雄却不得不做英雄，为此他失去了爱情。《大笑江湖》没有《大话西游》的神韵：后者是一部从头让你笑到快结尾的影片，但到了结尾才发现，这部电影原来是让你哭的，因为你发现影片讲的是选择，是得到的同时必定要失去的那些，是人生逃离不开的宿命。两相比较，《大笑江湖》的一切便显得过于平凡，江湖是司空见惯的，桥段是似是而非的，选择是可有可无的，而爱情，也不过是个小小的笑话。

    《让子弹飞》：做大英雄

    《让子弹飞》，姜文终于找到了让作者飞的途径：在类型片样式中，赋予具有原创性和作者精神特质的作者电影风格，完美结合类型和个性。相比于《太阳照常升起》时代的哀伤与怀旧，《让子弹飞》呈现出勃勃生气，影片借鉴意大利裔美国导演赛尔乔·莱翁内美轮美奂的视觉风格，《革命往事》中的革命激情，《好、坏、丑》中的人物设计和西部片风格，成功地、令观众眼花缭乱、目不暇接地讲述了一个这样的故事：个人主义的英雄纵横驰骋于丛林原则盛行的蛮荒小镇，利用人性的弱点取得最终的胜利。好强盗、坏土豪、丑师爷，由姜文、周润发、葛优饰演，淋漓尽致地演绎着江湖恩怨、兄弟情义、人性善恶。精彩的桥段和场面层出不穷，在这部电影中，姜文成功地实现了作者电影与类型片的融合。

    贺岁档是观众集中消费电影的盛会，电影作为工业文明时代以来唯一的集体感知对象，承载着人类的光荣与梦想，贺岁档的众说纷纭，正是因为这梦想的光荣与恒久。今年的贺岁档并不算真的热闹，归根结底，陈旧和平庸毕竟是多数，而创新与激情，大多还在观众期待的视野之中。