大观园，生活现实的写照

    昔日佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。在佛的眼中，世间万物的任何一个微粒都可以折射出整个世界。一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。生活中再平凡不过的点滴，只要静下心来细细品味，都会发现其所蕴含的独特意味。

    《红楼梦》在中国是一个奇迹，从清乾隆年间面世以来，它就一直受到人们特殊的关注，各式各样的议论不绝于耳。20世纪50年代后，《红楼梦》更是身价百倍，万众瞩目，形形色色的解说分庭抗礼，层出不穷的论著汗牛充栋，《红楼梦》研究已经成为世上罕见的显学。

    其实，还本复原，《红楼梦》终究不过是一部小说，关于它的诠释，自然是仁者见人智者见智，只不过是对文本的各自阐发而已，在这个意义上，鲁迅那句广为人知的论述是最通俗的解释：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”从阐释学的角度来说，对于《红楼梦》的任何诠释，只要持之有据、言之成理，都应该有其存在的理由。

    湖南文艺出版社最新出版的《王蒙的红楼梦》是王蒙先生最新一部关于《红楼梦》的专著，也是一部很有个性的红楼梦解说。作者在“跋”中写下了一段意味深长的文字，可以视为本书的“文眼”或关键：

    某虽不才，愿意以一个真正在人生中翻过几个筋头的人的身份，以一个真的爱过苦过做过牛马的人的身份，以一个写了一辈子小说的人的身份，作出对于《红楼梦》的真切发现，给亿万读者见证。

    打个不太恰当的比方，这种发誓赌咒的狠劲儿很有点像天桥街头卖大力丸的招数。不过，放眼望去，这种狠话似乎只王蒙先生才有说的资格。举凡略知王蒙先生经历的人，都可以深切体会到这段话中所蕴含的酸甜苦辣、人生况味。在这样丰富且复杂的人生历练与感情体验中，《红楼梦》已经成为“世事洞明”的学问和“人情练达”的文章，成为中国传统文化最形象的图说。

    在王蒙先生的笔下，“《红楼梦》的档案意义、历史意义、文化学意义常常冲击了它的小说性。”于是，人们从秦可卿故事中可以找出性和盛衰兴亡的联系，从刘姥姥进大观园看到中国人情面文化的奥妙，从贾府的人际关系洞悉了中国政治文化架构的精微。荣宁二府中的大事小情，男男女女的悲欢离合几乎无不成为传统文化各种面貌的生动注解，成为中国人日常生活的绝妙隐喻。

    于是，王蒙先生的这本书就成为一本很有意思的书。人们在字里行间看到的不再是生活在几百年前大观园中的虚拟人物，也不是历史上可能存在的浮华世家，而是我们日常生活中耳熟能详，天天接触的现实人物：凤姐儿在荣府的纵横捭阖好像是一个精于权谋的主管，勤勉贤淑的袭人实际上是一个“高级进谗者”，贾母的慈祥和蔼背后深藏的精明和警惕性仿佛似曾相识的领导，狐假虎威的王善保家的依稀就是那个挑拨离间、搬弄是非的小人……在王蒙先生的笔下，《红楼梦》已不再是一本人们所熟悉的古典小说，而是现实的翻版、生活的写照，“是生活，是世界，是大活人、好人和坏人、男的和女的，是你我她都能感悟的人生！”

    一花一世界，一树一菩提。这是一种哲学，是一种世界观。不过，从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，这却是需要大智慧的。《红楼梦》是一本博大的书，王蒙先生从中看到了中国文化的千姿百态、读出了人生的酸甜苦辣，这也是一种智慧，一种眼光。你可以不同意，但你却不能不说他说得很有道理。溺水三千，我取一瓢饮。《红楼梦》的博大，为各种解释提供了可能；王蒙先生的独特经历和睿智的眼光，则为他最新的解释作出了选择。借他人的酒杯，浇自己心中的块垒，这是中国传统文人最擅长的一种抒发自己胸怀的婉转方式。在这方面，王蒙先生可算尽得古人奥妙。

    《王蒙的红楼梦》（讲说本） 

    王蒙著 湖南文艺出版社