(详见15版)
孟子的“正命”既是针对运命,也是针对德命。它不仅要求对于祸福夭寿这些根本上属于运命的内容,在人力可及的范围内争取最佳的结果,不可听天由命,更为重要的是,还要求超出穷达祸福夭寿之外,不以现实的际遇,而是以是否“尽其道”、尽人的职分看待人的命运。“尽其道”是德命所在,故牺牲生命也当为之,所获得的仍可以说是正命。因此,命运虽然是人不能控制的,但如何面对命运却是我们可以选择的。对于德命,孟子是坚定和自信的,认为是士人所应坚守的职责和使命,即使暂时无法实现也不应放弃。
| 报 纸 | ![]() |
| 杂 志 | ![]() |
(详见15版)
孟子的“正命”既是针对运命,也是针对德命。它不仅要求对于祸福夭寿这些根本上属于运命的内容,在人力可及的范围内争取最佳的结果,不可听天由命,更为重要的是,还要求超出穷达祸福夭寿之外,不以现实的际遇,而是以是否“尽其道”、尽人的职分看待人的命运。“尽其道”是德命所在,故牺牲生命也当为之,所获得的仍可以说是正命。因此,命运虽然是人不能控制的,但如何面对命运却是我们可以选择的。对于德命,孟子是坚定和自信的,认为是士人所应坚守的职责和使命,即使暂时无法实现也不应放弃。