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《北归记》是宗璞多卷本长篇小说《野葫芦引》继《南渡记》《东藏记》《西征记》之后的压卷之作。作为知识分子的一份历史自叙，《北归记》行文朴素，风格明快，在对知识分子与时代深在关系的书写中，在对孟樾、吕清非、严亮祖、澹台玮等仁人志士的塑造中，在对玹子与卫葑等人爱情的描绘中，我们看到一个年届九旬的老作家艺术上的宝刀不老和思想上的历久弥新。小说所呈现的深髓的文化内涵和精湛的艺术品质，填补了民族解放战争即抗日战争小说之中的一个重要空白，同时也成就了一部中华民族浩歌般的抗争史和精神史。
《主角》以秦腔演员忆秦娥几十年的人生起伏为叙事线索，不仅为当代文学人物画廊奉献了一位血肉丰满、性格鲜明的名伶形象，更是将个人命运与中国近半个世纪的历史水乳交融，特别是转型时期文化的改革之路在小说中得到了深刻的表现。作品大起大落，悲喜交集，于起落荣枯中说尽人世沧桑。虽是一部当代叙事，但丰沛而深厚的地域与传统文化无疑使作品增添了无尽内涵。作者深谙古典小说之道，又于现代小说艺术游刃有余。主线聚焦突出，而又极尽铺陈之能事，语言鲜活，细节饱满，戏中有戏，戏外有戏，彰显出汉语长篇叙事的时代魅力。
《陌上》以田园牧歌的风格切入对当下乡村现实的书写，以对沈从文、废名、汪曾祺等为代表的现代乡土小说的传承，开辟和呈现了当下现实主义乡土文学的另类风格和全新可能性。小说对中国乡村变革阵痛的思考是深刻而清醒的，但作家对现实的批判不是直露的、血淋淋的，而是含蓄而深沉的，对笔下的人物是同情的、理解的、悲悯的、感同身受的，对乡村风景、节气、时令、风物、人情世故、家庭伦理的描写和表现是耐心的、细腻的、活色生香的，文笔清新而抒情，体现了作家独特的审美追求，为当代乡土小说文学性探索贡献了全新的审美经验。
《疼痛吧指头》是一部朴素诚挚的非虚构作品，它用渗透生命底部的疼痛连接起了晃动的现代文明和孤独症儿童幽深的精神世界。普玄以简洁纯净的语言和重组叙述时空的结构方式，穿行于祖孙三代的家族历史之中，触摸着尘封的苦难背后蓬勃而坚韧的生命力，也勾勒出现代城市文明所认同的世界之外的某种存在。在消逝的时间中静立，在语言停止的地方思想，孤独症患者无法抵达的内心是否也是一种接近真正“存在”的存在？透过命运深沉的黑暗，于无路可走时看见来自另一个世界的光，在语言的界限之外向死而生。作品也因此感人至深，撞击心灵！
《天漏邑》是赵本夫厚积薄发匠心独运的一部力作，是近年长篇小说一个令人振奋的收获。小说融神话故事、历史传奇和现实人生于一炉，叙事空间多维互补，大跨度转换有条不紊，众多人物形象鲜活而立体。历史天命的探询，现实人生的讽喻，复杂人性的拷问，直抵中国文化心理深层结构，立意高远，气度昂然。小说在打通历史、现实、文化、战争诸多层面形成自己的语义场，历史的高度、哲学的高度、人性的高度有机贯通，是一部可遇不可求的奇妙之作。
《娘已嫁人》以纪实手法记录了兴化一个农村家庭三十多年间的悲欢离合故事。贫穷时代的生活，映现出人心的荒凉与悲悯，而困境中的坚韧与执求，又在人性之上，复苏了生存的真确与希望。作者深刻的个人记忆，注入了对乡土世界的历史苦难追寻，这无疑是对中国现代乡土小说中痛感经验的承续与延展。
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